Биоэтика и биотехнологии: пределы улучшения человека к 70-летию Павла Дмитриевича Тищенко



Pdf көрінісі
бет47/144
Дата14.05.2022
өлшемі1,43 Mb.
#143308
түріРеферат
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   144
Байланысты:
bioethics and biotec


разделение очень важно, поскольку именно улучшение животных чело-
веком (для достижения своих целей) имеет долгую культурную тради-
цию. Селекция и отбор животных человеком касались как хозяйствен-
ных и рабочих животных, так и животных-компаньонов, их физических 
и поведенческих черт. К этим действиям можно добавить хирургическое 
и фармакологическое вмешательство, а также другие инвазивные техни-
ки. Возможно, в некоторой степени обучение животных (например, со-
бак, голубей) тоже можно классифицировать как их «улучшение».
1
Юдин Б. Г. 
Улучшение человека как проблема науки и философии // Концепции 
постчеловека в философии и технонауке: материалы V Международной научной шко-
лы для молодежи. Белгород, 2016. С. 8.
2
Ferrari A., Coenen Ch., Grunwald A., Sauter A. 
Animal Enhancement. Neue technische 
Moeglichkeiten und ethische Fragen. Bern, 2010. P. 14.
А. Грунвальд и его коллеги указывают, что в актуальных дебатах 
на тему «улучшения» существуют, как минимум, два подхода: нейтраль-
ный, где этот термин понимается как изменение типичных видовых 
характеристик, и положительный, где улучшение понимается как изме-
нение к лучшему. И только иногда в своей работе они указывают на то, 
что изменения могут нести также отрицательный характер (как в слу-
чае human, так и animal enhancement). Именно на этот риск, в свою оче-
редь, обращают внимание техноскептики, к которым можно причислить
П. Д. Тищенко и Б. Г. Юдина.
Поскольку в случае animal enhancement «улучшение» (с точки зрения 
животного) еще более сомнительное, чем в случае human enhancement, 
то, следуя за Б. Г. Юдиным и П. Д. Тищенко, я буду ставить это слово 
в кавычки.
Между «улучшением» человека и «улучшением» животного существу-
ет одно главное различие, которое не может не повлиять на этический 
подход к данной проблематике. Оно состоит в том, что в случае «улуч-
шения» человека сам человек является одновременно объектом и аген-
том процесса. Несмотря на разногласия, касающиеся методов и целей, 
именно представители данного вида принимают решение относительно 
его дальнейшего развития и эволюции. Во втором случае мы имеем дело 
с насилием одного биологического вида над другим и изменениями одно-
го вида в пользу другого. И хотя это суть отношений человека и живот-
ного на протяжении всей совместной истории, сейчас технологии делают 
возможным вмешательство в невиданном ранее масштабе. Представить 
себе окончательные результаты или побочные эффекты таких действий 
в наши дни сложнее, чем в случае ранних вмешательств.
«Улучшение» человека вызывает страх перед необратимой поте-
рей неких принципиально важных свойств, потерей природы человека 
и трансформацией человека в новое существо (транс-, постчеловека). Од-
новременно перспектива достижения положительных результатов «улуч-
шения» и потенциальная доступность необходимых инструментов вызы-
вают оптимизм и желание повышения комфорта и качества жизни. Оба 
эти подхода прослеживаются в современном дискурсе об «улучшении» 
человека. Несмотря на опасения многих ученых и философов (например, 
Ф. Фукуямы, Ю. Хабермаса), сложно представить себе, что прогресс науки 
может быть эффективно приторможен или вообще остановлен в мировом 


72
73
масштабе из-за этических предпосылок: технологии и процедуры, запре-
щенные в одной части мира, будут развиваться в другой. Причиной этого 
служат различия в законодательстве и вызванная ими миграция ученых. 
В этом отношении иногда даже говорится о «гонке биотехнологий».
Для скептиков human enhancement ключевой проблемой является не-
возможность четко отделить терапию (как относительно безопасное воз-
вращение к норме) от «улучшения» (несущего угрозу выхода за рамки 
«человеческого»). Однако эта проблема, как указывают немецкие авторы, 
не играет столь значительной роли в случае animal enhancement по двум 
причинам. Во-первых, из-за различий в этике медицины человека и ме-
дицины животных. Главная задача медицины животных — нивелировать 
угрозу переноса заболевания от животных к человеку, а также повысить 
показатели выгодности и снизить затраты (в случае хозяйственных или 
рабочих животных). Настоящее лечение животных связано главным об-
разом с животными-компаньонами. Во-вторых, «улучшение» животных 
касается во многих случаях лабораторных животных, существующих в ка-
честве моделей заболеваний. Эти животные уже производятся больными 
или экспериментатор делает их больными в ходе исследований, что озна-
чает, что их «улучшение» — это в действительности «ухудшение». 
Здесь мы опять приходим к ключевому аспекту animal enhancement: 
главным бенефициаром этого «улучшения» являются люди, а не 
животные. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   144




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет