Дәріс 21. Сананың жатсынуы және өркениеттің құлдырауы
Мақсаты: қазіргі заман философиясының негізгі мәселесінің бірі ретіндегі жатсынудың мағынасын ашу және қазіргі философияның даму бағытын көрсету.
Жоспар:
1.А.Камюдің мағынасыз адамы сананың жатсынуының көрінісі ретінде
2. Герменевтиканың пайда болуы. Жатсынуды жоюға әрекет жасау
3. Постмодерн философиясындағы жатсынудың шыңы мен өркениеттің құлдырауы
Әлемдегі адам болмысын сипаттаушы ретінде жатсыну қазіргі заман философиясының негізгі мәселесінің бірі болып табылады. Экзистенциализм философиясында әсіресе М.Хайдеггердің, Ж.П.Сартрдың, А.Камюдің, М.Бубердің шығармашылығында бұл ерекше құбылыс тереңінен қаралады.
А.Камюдің абсурд философиясы («Адам әлемге жат») Ж.П.Сартрдың еркіндік және жауапкершілік ұғымдары («Тозақ деген басқалар»), М.Хайдеггердің « Міне болмыс» ұғымы («Тіл болмыстың үйі»). Х.Г. Гадамердің «Әігімелесуге қабілетінің болуы, басқаны естуі, адамның шынайы адамгершілікке көтерілуі, мінде осында тұр...» сөзінің мағынасы. Ж.Бодрийяр «шынайы болмыс өлді» сөзінің мағынасы. Ж.Делез десексуализмі. Ж.Дерриданың еуропалық фонологоцентризмді сынауы. Батыс ақыл-ойының дихотомиясы тілде бейнеленген.
Дәріс 22. Болмыс пен бейболмыстың арақатынасы метафизика мен жаратылыстың орталық мәселесі ретінде
Мақсаты: Метафизиканың негізгі сұрағын анықтау. Болмыс пен бейболмыс ара қатынасы концепцияларымен таныстыру.
Жоспар:
1.Метафизика және оның негізгі сұрақтары
2.Негізгі әлемдік құрылым жөніндегі ойлар
3. Болмыстың бейболмыстан шығу түрі
Онтологияға кіріспе Болмыс ұғымы. Болмыстың көптүрлілігі және бірлігі. Субстанция мәселесі. Плюрализм, дуализм және монизм – болмыс түрлерінің концепциялары. Антикалық философиядағы және дүниенің атомдық бейнесіндегі «материя» категориясы. Болмыстың негізгі қасиеттері. Қозғалыс және даму. Кеңістік және уақыт. Жүйелілік және өзін-өзі ұйымдастыру. Синергетика идеялары
Достарыңызбен бөлісу: |
