Дәріс Ойлау мәдениетінің қалыптасуы: ойлаудың философиялық түрі – 2 сағ
Өзіндік бақылауға арналған сұрақтар
жүктеу/скачать 186,77 Kb.
|
Д?ріс Ойлау м?дениетіні? ?алыптасуы ойлауды? философиялы? т?рі
- Бұл бет үшін навигация:
- Дәріс 12 Қоғам философиялық ұғым ретінде.
| Өзіндік бақылауға арналған сұрақтар:
1. Әсемдік және сұлулық жайындағы ілім Эстетика Этика Социология Аксиология Е. Гносеология 2. «Эстетика» термин кім еңгізді? A) Гегель. B) Баумгартен. C) Пуфендорф. D) Кант. E) Леонардо да Винчи. 3.Асқаққа қарсы эстетикалық категория: A) Комедиялық. B) Әсемдік. C) Таяз. D) Ұсқынсыз. E Трагедиялық. 4.С.Кьеркегор бойынша адам өмiрiнiң үш сатысы: А. Табиғи, эстетикалық, этикалық В. Эстетикалық, этикалық, діни. С. Табиғи, қоғамдық, рухани. D) Жастық, балалық, кәрілік. Е. Жастық, ержету, өшу. 5. Қайта Өрлеу дәуіріндегі дүниекөзқарас неге бағытталды? А. өнерге В. дінге С. мемлекетке D) құдайға Е. космосқа Дәріс 12 Қоғам философиялық ұғым ретінде. Әлеуметтік философияның пәні, қоғам ұғымы, сипаттары Қоғам өмірінің негізгі салалары. Қоғамдық сана және оның құрылымы Қоғам типологиясы мен эволюциясы 1. Әлеуметтік философия материяның ұйымдық әлеуметтік формасы ретінде қоғам мәселесін қарастырады. Оның объектісі-әлеуметтік әлем. Әлеуметтік философияның қарастыратын мәселелері: қоғамның мәні; қоғамның пайда болуы; қоғамның құрылымы; социумның жалпы даму заңдарын әлем құрылымының біртұтас жүйесі ретінде қарастыру; қоғамдық санасы мен қоғамдық болмыстың спецификасын ашу; қоғам дамуының болашағы; әлеуметтік жүйенің қызметтерінің заңдылығы. Қоғам – ұйымының әлеуметтік формасы. Қоғам – адамдардың мәдени әрекеттері мен қажеттіліктері мен қызығушылықтарының, мақсаттарының саналы ұйымдасқан формасы. 19-20 ғғ. батыс философтары мен социологтарының пікірінше, қоғам – еңбек бөлінісі мен ынтымақтастыққа негізделген, қызметтік жүйе (О.Конт), қоғам-ұжымдық көзқарасқа сүйенген индивид үстінен қарайтын рухани шындық (Э. Дюркгейм), қоғам-әлеуметтік әрекеттің жемісі болып табылатын, индивидтердің өзара әрекеті (М. Вебер). Қоғамды материалистік тұрғыда түсіндіріп, оны алға жылжытқан К. Маркс болды. Оның пікірінше, қоғамдық организмнің бір ғана материалдық негізі бар. Ол негіз-материалдық игіліктерді өндіру. Сондай-ақ қоғам дегеніміз-қоғамдық қатынастар жиынтығын білдіреді. Онда адамдар өз өмір әрекеттерінің процесінде болады. Қоғамдық-экономикалық формация дегеніміз Маркстің пікірінше, белгілі-бір өндіріс тәсіліне негізделген қоғамның тарихи типі. Қоғамның сипаттары: тұтастық; Өзіндік ұйымдастырушылық; динамиклық; дамуға мүмкіндігі; заңдылық; Өзіндік реттеу. жүктеу/скачать 186,77 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|