87
14. Жаңа заманның кай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?
Д.Юм.
Ф.Бэкон.
Дж.Беркли.
Р.Декарт.
E) Дж.Локк.
15. Неокантшылдык бағыттың бірі
Даосизм
Легистер мектебі
Баден мектебі
Буддизм
E) Локаята
16. М.Хайдеггердің қай ұгымы адамның ішкі жан дүниесінің толғанысын
кздзап, оның философиясының негізгі өлшемі ретінде саналады?
Себептілік.
Пендешілік.
Қажеттілік.
Өткіншілік.
E) Мақсаттылық.
17. XIX гасырдың екінші жартысында Қазақстанда ерекше тараған
идеялардың сипаты:
қайта өркендеудің
реформациялық
эмпириялық
агартушылык
E) иррациоиалдық
18. Хомяков жэне Киреевский — бұлар:
Батысшылдар.
Экзистенциалистер.
Славянофилдер.
Марксистер.
E) Космистер.
19. Кімнің пікірі бойынша контекст базистік құндылықтарды береді жэне
олардың пайдалылығының дэрежесін аныктайды?
Витгенштейн
Фуко
Поппер В)Кун
Е) Рорти
20. Материяның гылыми философиялық сипаттамасына қандай пікір тән?
материя біздің сезіміміздің шындығы
материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды қдэайтын зат
материя дуние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы
материя кез келген заттың мэні, оның идеясы
E) материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық
88
21. Тэжірибе арқылы ақиқатқа жетуді қолдайтын багыт
рационализм
эмпиризм С)сенсуализм
D) иррационгализм
E) номинализм
22. Құндылыкты техникалық аспаппен неге өлшеуге болмайды?
Қүндылыкты өлшеуге болмайды, өйткені ондай аспап жок
Қүндылыкты өлшеуге болмайды, өйткені адамгершілікке жатпайды
Құндылыкты өлшеуге болмайды, өйткені дін нормаларына кайшы келеді
Құндылықты елшеуге болмайды, өйткені мұндай эрекет заңсыз
E) Құндылыкты өлшеуге болмайды, өйткені ол зат емес
23. Гадамер герменевтиканы қалай түсінеді?
"билікке ерік" ретінде
болмыс туралы ілім және танымды ұгыну теориясы ретінде
сатушыларға, финансистерге, тілмаштарға қамкоршылықты көрсету
мәдени жэне ғылыми құндылыктардың саласы ретінде
E) интуиция ретінде
24. Тондік жэне рухани кұлдыкты кім бөлді?
Сенека.
Аристотель.
Хрисипп.
Зенон.
E) Сократ.
25. Адамныц аналитикалык тұжырымдамасы қандай?
Тиімді бол, сөзіцде тур, айқын жоспар жасап, жумысыцды алға жылжытып, іске асыр
Табигат пен кргаммен бірлікте бол, саган байланысты емес нэрселерді сабырлықпсн қабыл ал, тағдырдың алдында жүрсксінбе, ерлік пен даналық көрсет
Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардыц негізінде өз күндылыктарынды, мінез-құлык, журіс-тұрыс ережслеріңді озірлеп, тап
Істін мәнін түсінуге тырыс, ол үшін өзідді жан-жақты дамытып, тіліңді жетілдір
E) Бэріне күмэндан, басқалардың сөзіне ерме
Философия
89
Философия
1. Даосизмнің негізін қалаушы:
Кун Фу-цзы.
Мэн-цзы.
Гаутама.
Лао-цзы.
E) Мо-цзы.
2. Қүдайдың бар екендігінің бес дэлелін келтірген ортағасырлык ойшыл:
Фома Аквинский.
Платон.
Уильям Оккам.
Дуне Скот.
E) Августин Аврелий.
3. Өзінің ғылыми ізденістерін астрологиямен болашақты болжау ісімен
үштастырған:
Әл-Ғазали
Әл-Фараби
Әл-Бируни
Әл-Кииди
E) Әл-Хорезми
4. Н.Коперник, Д.Бруно, Г.Галилейдің қайта өрлеу дэуірі философиясына
коскан үлесін анықтаңыз:
Жер осімен кунді айналып журеді деген пікірлер айтты
Табиғаттан тыс ешқандай күш жок деді
Күн жүйесі сияқты аспанда сансыз жүлдыздар жүйесі көп деген пікірді үшеуі де қолдады
Табиғат кұбылыстарын өз зандылықтарына сүйеніп түсіндіруге болатын көзкарастың дамуына үлкен эсер етті
E) Христиан дінінің әлемінің пайда болуы жэне оның күрылысы туралы
іліміне қарсылық білдіруі
5. XVIII ғасырдың ағартушылық философиясының басты шарты неде:
Ғылымның практикамен байланысы, оның қоғамдық пайдалылығы
Гуманизм идеясын насихаттап тарату
Діни мифологиялық санаға сын тұрғыдан карау
Ғылыми зердеден үміт күту жэне элеуметтік прогреске сену
E) Жетілген праволық мемлекет жайындағы идея
6. Адамның қарым-қатынасындағы жэне дамуындагы түп негіз деп Гердер
нені санайды?
Өнер, этика, құқық
Ғылым, енер, қолөнер
Ғылым, дін, саясат
Модениет, мораль, эстетика
E) Ғылым, енбек, мораль
90
7. Экзистенциализм ағымының өкілі болып саналатын дат философы:
Гартман
Поппер
Кассиер
Шелер
E) Кьеркегор
8. Бейнелеудің сезімдік формасы:
Пайымдау
Интуиция
Гипотеза
¥ғым
E) Түйсік, елестеу
9. Дуализм ...
үштік
екі жактыльщ
төрттік
бестік
E) бір ғана бастама
10. Жалғыздықты жалпылыктан жогары қойған, өз зиратына «Мен
жалғызбьш» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүргсн философ:
Г. Гегель
С. Кьеркегор
Ф. Ницше
К. Маркс
E) А. Шопенгауэр
11. Перапатиктер мектебін кім басқарғанда шәкірттер саны 2000 ға жетті.
Перкли.
Анисимус.
Теофраст.
Бэкон.
E) Диоген.
12. Шпенглер бойынша, мэдениет дегеніміз:
Өркениеттің мэнін ашатын феномен
Өркениеттің құрылымдық элементтерінің бірі
Қогамның даму сатысы
Өркениетке қарсы тұратын феномен
E) Өркениеттің өзі
13. Ф.Бэконның «Жаңа Органон» еңбегінде қандай терт идол (елес) туралы
айтылады?
Нарық, театр, табиғат, когам.
Тұкьш, үцгір, нарық, театр.
Театр, гыльгм, өнер, философия.
Үңгір, түқым, гылым, өиер.
E) Философия, өнер, музыка, табиғат.
91
5 нұсқа Философия
14. 19 г. кай философиялық агым «Философтар эр түрлі жолдармен дүниені
түсіндірумен болды, алайда мәселе оны өзгертумен дэйектеледі» деді?
Позитивизм.
Өмір философиясы.
Маркстік философия.
Экзистенциализм.
E) Прагматизм.
15. Қай 19 г. Батые Еуропа философы фундаментальды онтология ілімін
дамытты?
Ж.П.Сартр.
С.Кьеркегор.
М.Хайдеггер.
Э.Гуссерль.
E) А.Бергсон.
16. Әл-Фарабидің пікірінше бақыткд жетудің жолдары
ерекше жаралған дене кұрылысы, жан құмарлыктары, ой-парасаты
рухани байлыгы
жан күмарлығы, саналылығы
ерекше жаралган дене күрылысы
E) ықыластылыгы, тэн кұмарлыгы
17. Постпозитивизмдегі демаркация білімдерді ажыратуды білдіреді:
ғылыми жэне гылыми емес
гылыми білімді діннен
философияны діннен
философиялық жэне философиялык емес
E) философиялык жэне гылыми
18. Мьша ойшылдардың қайсысы танымның мэні мен маңызын тусіну үшін
үцгір туралы мифті мысал келтіреді?
Шопенгауэр
Маркс
Кант
Платон
E) Ницше
19. Танымның субъектісі кім?
зерттеуге жататын фрагменттері (бөліктері)
танымның объектісі
адамның сыртында жайгасқан зат
адамнан дербес болып тұрган нэрсе
E) танып-біліп жатқан адам
92
20. Әлеуметгік институттар теориясының мағынасы
Баска адамдармен жэне элеуметтік бірлестіктермен адам қатынастарымен динамикасы мен типологияларыныц мэселесі
Адамды институттандыру, оны қоғамның элеуметтік институттарына енгізу мен шыгару мэселелері
Адамзаттың элеуметтік тәжірибесін жеке адаммен игеру жэне осы тэжірибені қоғаммен тапсырып беру мэселелері
Адамның дүниеге келу биологиялық, медециналык, психологиялық, адамгершіліктік, элеуметтік-демографиялык заңдылықтарының мэселелері
E) Адам тіршілігінің (қызметінің) мэндік, жүйелілік мэселелері адам
болмысының ерекше тәсілі ретінде
21. Буддаға сәйкес адам өмірінің мэні неде?
Еңбек
Қарым-қатынас
Қоғамда өмір сүру
Азап шегу
E) Ақикатқа қосылу
22. Адамның дүниеге эрекеттік қарым - катынасының өте маңызды түрі:
экологиялық
діни
танымдық
эстетикалық
E) практикалық
23. Н.Г. Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы-
Оқуға кайда баруға болады
Не істеу керек
Халықтың достары деген кімдер?
Менің көзілдірігім қайда?
E) Біз қайда бара жатырмыз
24. Қандай философиялык бағыт философияның бас проблемасы ретіндегі
үгынуды түсінікті береді?
Экзиетенциализм.
Неотомизм.
Герменевтика.
Феноменология.
E) Логикалық позитивизм.
25. Ғылым қоғамдық сананың қай түріне эсер етеді:
Саясат, кұкық, өнер, мораль, философия
Білім жэне сауатсыздық
Теория
Жоғаргы жэне төменгі жақтары
E) Солы мен оңы
Достарыңызбен бөлісу: |