Бие байларда қандай

Әңгіменің түйіні

1. 
   Ырыс алды - ынтымақ.
   
2. 
   Еңбексіз тапқан мал есепсіз кетеді.
   
3. 
   Ерте тұрган еркектің ырысы артық. Д) Бас екеу болмай, мал төртеу болмайды.
   

Е) Ерте тұрған әйелдің бір ісі артық.

6. Бойтеректің жеміс бермеуінің сыры

A)Ағаш кәрі болғандықтан B)Суғатапшы болғандықган
C)Түбіндегі алтын өсірмегендіктен Д) Тамыры тереңде болғандықтан Е) Ауа райы қолайсыз болғандықтан

6. «Үйдің берекесі әйелдің алақанына жасырылған» сөйлемінің мағынасы

1. 
   Әйел - қорғаушы, бақылаушы
   
2. 
   Әйел - әдемі, сұлу
   
3. 
   Әйел - үйретуші, тәлімгер
   

6. Мәтін мазмұнының реттілігі

1.Данышпан ақылы 2.Көршісінің кеңесі 3.Бәйтеректің өтініші 4.Лашықтағы әңгіме
Д)Әйел - сыншы, бағалаушы
Е)Әйел - үйлестіруші, үйдің құты

A)4,1,2,3
B)2,3,4,1
C)1,2,3,4
Д)2,4, 3,1
Е)3,4, 1,2

11. Көрші үйдің берекесінің сыры

A)Бес-алты ешкісінде B)Бала-шағасында
C)Мол табысында
Б) Қоңырқай тұрмысында Е) Ақылды әйелінде

11. Қыздың ата-анасына берілген нәрсе

A)Қалыңмал B)Мал-мүлік
C)Жеміс ағашы Д)Бес-алты ешкі Е)Күміс

2. мәтін

1. 
   Қазақ - күнлелікті тұрмысын малмен тығыз байланыстырған халық. Әсіресе түйе
   

малын ерекше бағалаған. Қазақтың жылқыдан кейін қадірлейтін малы - түйе, Көшіп- қону үшін жылқыдан да артық бағалаған. «Бақырауық демесең, бағалы көлік - туйе ғой», «Нары бардың малы бар», «Тамырыңнан түйе сұра, қорыққаннан бие берер»,
«Көтерем деп түйеден безбе, салтанатың емес пе?» деген ескі мақалдардың өзі-ақ түйенің көшпелі тіршілікте аса құнды түлік болғанын анықтан түседі.

2. 
   Түйенің жүні меи терісі - киім, сүті – сусын, еті - ас. Әсіресе түйе көш көлігі ретінде бағалы. Ол сиырдай емес, сирақты мал. Қыста суыққа, жазда ыстыққа төзімді, әсіресе шөлге, аштыққа шыдамды. Осынша шыдамдылығына, қуаттылығына қарамастан,
   

«шөк» десең, шөге қалатын, «айт-шу» десең, атып тұратын, «тіл алғыш», жуас, қайырымды мал. Түйе түлігі негізінен жайылымда бағылып, күтімді, құнарлы азық пен құрылысы күрделі, жылы қора-жайды аса қажет етпейтіндіктен, басқа ауыл