Бие байларда қандай
Баланың бәйгеде өз атын өзі
жүктеу/скачать 0,54 Mb.
|
Áèå áàéëàðäà ?àíäàé
- Бұл бет үшін навигация:
- Райымбектің ерекше ерлігін танытқан шайқас
- Орақ батыр Райымбекке кім болады
- 3-мәтін
Баланың бәйгеде өз атын өзіұрандаған әрекеті нені білдіреді? A)Баланың атаққұмарлығын В)Баланыңөрлігі мен рухының биіктігін С)Баланың бәйгеге деген сүйіспеншілігін Д)Баланың бәйгеде озгандығын Е)Баланың өзімшілдігін Райымбектің ерекше ерлігін танытқан шайқасА)Ойрантөбедегі шайқас B)Гегенмен шайқас C)Аңырақай шайқасы Д)Сары-Мыңжанмен шайқас Е) Бадам-бахадүрмен шайқас Орақ батыр Райымбекке кім болады?А)Нагашы B)Аға C)Әке Д)Жиен Е)Бала Мәтіннің екінші азатжолы бойынша туйінА)Алматы-Нарынқол тасжолының бойында тарихи деректер көп. В)Қазақтың кейбір жер атаулары жоңғар-қалмақ шапқыншылығымен байланысты. С) Қазақтың көптеген жер атауларына елін қоргаган батырлар есімі берілген. Д) Алматы жақта Райымбек есімімен аталатын елді мекен бар. Е) Райымбек батырдың жастайынан байқалған жаужүректілігі. 3-мәтінМузыка аспаптарында орындалатын шығармаларды аспаптық музыка деп атайды. Қазақтың домбыра, қобыз, сыбызғы, шертер сияқты ұлтгық музыкалық аспаптарында орындалатын әуен күй деп аталады. Бізге жеткен ек көне куйлер - күй атасы Қорқыттың шығармалары. Күй - бағдарлы мазмұны бар, көркемдігі жоғары аспаптық жанр. Онда табиғат құбылыстары («Алатау», «Саржайлау», «Көбік шашқан»), тарихи оқиғалар («Ел айырылған», «Жеңіс»), халық мерекелері («Тойбастар», «Балбырауын»), жан-жануарлар («Аққу», «Қоңыр қаз», «Көкала ат»), аңыз-ертегілер («Мұңлық-Зарлық», «Қос мүйізді Ескендір»), жеке адамдар («Байжұма», «Абыл»), адам сезімдері(«Қуаныш», «Сағыныш») және т.б. түрлі оқиғалар мен құбылыстар суреттеледі. Күйлер тақырыбы мен мазмұнына қарай аңыз-күйлер, тартыс күйлер, тарихи күйлер, арнау күйлер, лирикалық күйлер, психологиялық қүйлер болып жіктеледі. Қазақ-тың аспаптық музыкасы XVIII гасырдың соңында жоғары деңгейге көтерілді. Бұл кезде Байжұма, Баламайсан, Есжаи, Байжігіт, Ұзақ, Боғда, Махамбет сияқты күйшілердің атағы халыққа кеңінен мәлім болды. XIX гасырда ежелгі күйшілік өнердің одан әрі өрістеп дамуына Құрманғазы, Дәулеткерей, Тәттімбет. Тоқа, Абыл, Есір, Ықылас, Байсерке, Қазанғап, Сейтек, Дина, Сүгір сняқты күйшілік өнердегі ірі тұлғалар елеулі үлес қосты. Домбыра күйлері орындалу мәндері мен құрылымдылық ерекшеліктеріне қарай төкпе және шертпе деп аталатын екі үлкен түрге бөлінеді. Төкпе күйлер тұрақты екнін мен елшемде орындалады. Ал шертпе күйлер көбінесе жалгыз дауысты болып орындалады. Ежелгі туркі тектес халықтарда қобыз куйлері жыраулар өнерінен бастау алады. Бұл енерді дамытуға Кетбұга, Кербала, Айрауық, Көккесене, Ықылас және Жаппас Қаламбаев, Дәулет Мықтыбаев сынды ұлы күйшілер зор үлес қосқан. жүктеу/скачать 0,54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|