12
мен құбылыстарына, олар туралы біліміне, табиғат ерекшеліктері мен адам
ерекшеліктеріне үңіліп мән берген емес, оның себебі қазақтардың
философиялық көзқарасы, дүниеге қарым-қатынасынан көрініс берді. Өмірге
философиялық көзқарас олар үшін өмір сүру тәртібі болды. Қазірге дейін
қазақ ұлтының, көп жағдайда материалдық мәдениеті, оның ішінде зергерлік
бұйымдар, тұрмыс жабдықтары, өнер туындылары және шаруашылық
әбзелдері жан-жақты зерттелініп келді. Тек бір кемшілігі, рухани мәдениеттің
элементтерін зерттеген кезде қазақ дүниетанымында философияны ғылыми
тұрғыдан ғана емес синкретистік (грек сөзі: әр-түрлі нанымдар мен сенімдер,
жоралар бірлігі) тұрғыдан дамытқаны назардан тыс қалады. Көшпенді ел
табиғат және өмір философиясы деп бөліп қараған емес, екеуін
диалектикалық бірлікте таныған. Дүние болмысы мен өмір-тіршіліктегі әрбір
зат, процесс кең мағыналы, көптүрлі мәнге ие және олардың философиялық
талдауға, түсінуге, белгілі бір мағыналық маңызға тәуелділігі негізгі
қасиеттерінің бірі болып табылады.
Достарыңызбен бөлісу: