6
-
Мен дана (софист) емеспін, бар болғаны даналыққа құштармын
(философистпін). Нағыз даналық Құдайға ғана тән! - деп жауап берген екен
Пифагор.
Философияның дәстүрлі негізгі сұрағы деп - ойлаудың болмысқа,
болмыстың - ойлауға (санаға) қатынасы мәселесін айтады.
Сұрақтың
негізгі
болуының
мәні,
маңыздылығы:
адамның
(философияның басты міндеті болып табылатын) қоршаған дүние және
ондағы адам орны туралы тұтас білім жинақтауы, қандай сипаттағы жүйе
құруын - дәл осы сұраққа беретін жауабына тікелей байланыстылығында.
Материя және сана (рух) - болмыстың қарама-қарсы және ажырамас екі
сипаты. Осыған байланысты философияның негізгі сұрағынан оның екі -
онтологиялық және гносеологиялық жақтары туындайды.
Философияның негізгі сұрағының онтологиялық (болмыстық) жағы:
«не бірінші: материя ма, әлде, сана ма?» деген сұрақпен беріледі.
Философияның негізгі сұрағының гносеологиялық (танымдық)
жағының мәні - «Дүние таныла ма, әлде танымнан тыс па? Таным процесінде
не бірінші?» - деген сұрақ.
Философияның негізгі сұрағына беретін жауаптарына қарай адамдар:
1)
материалистерге;
2)
идеалистерге;
3)
дуалистерге бөлінеді.
Достарыңызбен бөлісу: 
