10.3 Еркіндік және абсурд(А.Камю) Альберт Камустың философиясы туралы түсінік алу оңай емес, өйткені
оның әдеби-философиялық шығармаларындағы көзқарастар «әр түрлі
түсіндірулерге мүмкіндік береді». Осы философияның табиғаты, оның
мәселелері мен бағыты философия тарихшыларына оны біртұтас түрде
экзистенциализмнің бір түрі ретінде бағалауға мүмкіндік берді. А.Камустың
дүниетанымы және оның шығармашылығы еуропалық философиялық
дәстүрдің даму ерекшеліктерін көрсетті.
Камус әлемнің шындығына күмәнданбады, ондағы қозғалыстың
маңыздылығын білді. Оның ойынша, әлем ақылға қонымды емес. Ол адамға
өшпенділікпен қарайды, ал бұл дұшпандық бізге мыңдаған жылдар бойына
оралады. Ол туралы білетініміздің бәрі сенімсіз. Әлем үнемі бізден алыстап
барады. Болу туралы өзінің тұжырымдамасында философ «болмыс тек пайда
болу арқылы ғана ашыла алады, бірақ болу ештеңе болмайтындығын» алға
тартты. Болу санада көрініс табады, бірақ «ақыл өзінің үміт әлемінде
үндемей тұрғанда, бәрі бір-біріне жауап береді және өзі қалаған бірлікте
реттеледі. Бірақ алғашқы қозғалыс кезінде бүкіл әлем жарылып, құлайды:
шексіз жарқыраған үзінділер өздерін білімге ұсынады». Камус танымды
дүниежүзілік трансформацияның қайнар көзі ретінде қарастырады, бірақ ол
білімді негізсіз пайдаланудан сақтандырады.
Философия ғылым әлем мен адам туралы білімімізді тереңдетеді деген
пікірмен келіседі, бірақ ол бұл білімнің әлі жетілмегендігін алға тартты.
Оның пікірінше, ғылым әлі күнге дейін ең өзекті сұраққа - өмір сүру мақсаты
мен барының мағынасы туралы сұраққа жауап бермейді. Адамдар бұл
дүниеде, осы әңгімеде қараусыз қалады. Олар өлімге толы, өмір олардың
алдында абсурд әлемінде абсурд сияқты көрінеді. Мұндай әлемде ер адам не
істеуі керек? Камус «Сисифус мифі» эссесінде өмірдің ауыртпалығын,
батылдықты көтеріп, қиыншылықтармен келіспестен және оларға қарсы
көтерілмей, тағдырды түсіну үшін шоғырлануды және ақыл-ойдың
анықтығын ұсынады. Бұл жағдайда өмірдің мәні туралы мәселе ерекше мәнге
ие болады, оның ойшылы шұғыл шақырады. Адам басынан бастап «өмір сүру
керек пе, жоқ па, соны шешуі керек». Осы «философияның іргелі сұрағына»
жауап беру маңызды философиялық мәселені шешу болып табылады.
Камустың айтуынша, «қалғанның бәрі .... екінші ». Философтың пікірінше,
өмір
сүруге
деген
құштарлықты
адамның
«әлемдегі
барлық
қиыншылықтардан гөрі күшті нәрсе бар» деп айтуы керек. Бұл бекіту адамға
және өмірдегі алауыздықты жеңуге мүмкіндік береді. Бұл алауыздық сезімі
әлемнің абсурдтық сезімін тудырады. Адам ұтымды бола отырып,
«жақсылық пен жамандық туралы идеяларына сәйкес әлемді өзгертеді».
Ақылсыздық адамды әлеммен байланыстырады ».