Курс лекций по истории Восточных философий (ориентософии). Том первый. Протософия: учебное пособие. Брянск: Издательство ООО ид



Pdf көрінісі
бет60/73
Дата07.04.2022
өлшемі1,75 Mb.
#138361
түріКурс лекций
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   73
Байланысты:
Shevchenko Vostochnyie filosofii

Андреев: 
28
]. Спустя века этот разлом между Бытием и 
Человеком еще более усилился, отлившись в форму 
особой эллинской мудрости. Ибо занятие протософией 
для мудрецов Эллады было игрой, забавой, нежели 
тяжким рвущим душу и разум трудом. 
Игра – вот 
третий, после Личностного начала и Смеха, фактор 
мутагенеза
протософии в философию. Игра, Смех и 
Жажда Личной славы стали преемниками микенского 
самоутверждения. 
Воин-Царь 
Микенцев 
само 
утверждается, убивая врага на глазах у его старого отца, 
а мудрец-эллин выставляет глупцом старика на глазах у 
его учеников. Форма разная, суть – одна. 
К VIII в. до н.э. Эгейское море становится 
настоящим «греческим озером». Но цивилизация 
рождалась в трудах, скудости и бедностях. Есть 
классический образ Эллады, впрочем, насквозь лживый 
и мармеладно-лицемерный: «Вечно голубое небо, тихо 
плещущее море, вечнозеленые ветви лавров и миртов, 
красивые мужчины и женщины в белых одеждах или же 
вообще без оных, непринужденно беседующие
занимающиеся атлетикой или танцующие на фоне 
прекрасных мраморных храмов и статуй». На самом 
деле Эллада была бедной страной, в которой влачили 
полунищенское существование

как цари

так и простые 
крестьяне. Англичанин Циммерн писал по этому 
поводу: «Мы должны вообразить себе дома без 
канализации, постели без простыней, комнаты такие же 
холодные или такие же душные, как воздух снаружи
только немного суше, обед, который начинается и 


~ 206 ~ 
кончается лепешками, и города, которые не могли 
похвастать ни своей знатью, ни миллионерами. Мы 
должны научиться узнавать время без часов, 
переправляться через реки без мостов и через моря без 
компаса, скреплять свою одежду двумя булавками 
вместо пуговиц, носить башмаки или сандалии без 
чулок; обогреваться над горшком с углями, холодным 
зимним утром следить за игрой или судебной тяжбой, 
устроенной под открытым небом, изучать поэзию без 
книг, географию без карт и политику без газет. Одним 
словом, мы должны научиться быть цивилизованными 
людьми при отсутствии элементарного комфорта. Или, 
скорее, мы должны научиться находить удовольствие в 
обществе людей, для которых комфорт означал нечто 
совершенно отличное от автомобилей или кресел-
качалок, людей, которые, несмотря на то или именно 
потому, что они жили прямо и просто и сидели за 
жизненным столом, не ожидая никакого десерта, видели 
гораздо больше пользы, красоты и добра в тех немногих 
вещах, которых судьба их удостоила. Это - их 
собственный рассудок, их тело и природа вокруг них» 
[Андреев: 45]

Греческий интеллект, поставленный в такие 
условия, 
стал 
необыкновенно 
изворотливым, 
изобретательным. Героями становятся великие хитрецы, 
плуты, обманщики. Их хитрость это уже за гранью 
бытовой сметки, их хитрость это спайка эстетичности, 
актерства и великой энергичности ума. «Мошенники» – 
вот определение, которое дали Эллинам их ближайшие 
соседи. Эллины 
– 
это люди непоседливые, влекомые 
любопытством и выгодой по разнообразным дорогам, 
как водным, так и сухопутным. Высокая подвижность 


~ 207 ~ 
человеческих коллективов и отдельно взятой личности 
потрясает воображение и сейчас, а в рассматриваемую 
эпоху просто не имело аналогов. Но всегда после 
путешествий эллины возвращались на родину, принося 
новые взгляды, мнения, идеи, концепции, знания. Весь 
этот ворох обрывков и кусков протософских систем из 
разных уголков Ближнего Восток был подвергнут 
смеху, обкатан на сотнях «игровых площадках» в 
формате споров и диалогов, и, наконец, обрел серию 
систематизаций 
отдельными 
личностями, 
стремившимися увековечить свои и, именно свои 
заслуги, как основателей Школ, Концепций, Идей. 
Центром зарождавшейся мутации стал особый 
регион Эллады – Иония. На Западном берегу Малой 
Азии в полной мере расцветают великие эллинские 
города. Многие из них вели свою историю, начиная еще 
с Микенских времен (Милет и Смирна). Первые 
эллинские философы, которых современные ученые 
считают именно философами (а не протофилософами) 
были родом именно из одного такого городка: Милет. 
Поэтому и первую философскую школу Эллады 
частенько
именуют также: «Милетской». Считается, что 
первым философом являлся 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   73




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет