Философия вместе с педагогикой или вместо нее? И раньше, и теперь предпринимались попытки прямого «наложения» общефилософских положений на
педагогическую действительность, фактически в обход педагогической науки. Так поступил, например,
автор одного пособия по методике преподавания физики, перенося положения, относящиеся к общему
пути человеческого познания, на уже имеющиеся в педагогической практике формы учебной работы.
Берется формула «от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике». Под живым
созерцанием предлагается понимать то, что ученики «непосредственно» воспринимают на уроках, на
занятиях в учебных мастерских, на учебно
-
опытном участке, в обыденной жизни. Выводы и обобщения
-
это переход к абстрактному мышлению, а под практикой в учебном процессе автор понимает показ
учащимся применений изучаемых явлений и законов в практической деятельности человека. Такой
способ обоснования не прибавляет нового ни к знаниям о самом обучении,
ни о том, как следует
обучать. Урок можно начать с любого конца: с формулы, записанной на доске, или с рассказа о
человеческой практике. Обращение к философии в данном случае не может служить методом перехода
от известного к неизвестному.
Если в прошлом такой способ обоснования был в какой
-
то степени неизбежным, обусловленным
состоянием науки и педагогической практики того времени, этого нельзя сказать о современных
попытках прямого применения философских представлений к педагогическим ситуациям без их
специального изучения с позиций педагогической науки.
Однако именно так и поступают сторонники замены педагогической науки другой педагогической
дисциплиной, распространенной в странах, где педагогика как наука фактически не существует, —
философией образования. Предлагается заменить педагогический анализ образовательных реалий
философским в обход сформировавшейся в наше время педагогической науки и педагогической теории.
Но было бы неправильно сегодня не замечать существования педагогики как теоретической и
прикладной дисциплины, использующей знания из других отраслей науки, в первую очередь
философии, для решения проблем образования.
Там, где такая подмена все же происходит, педагогическое растворяется в океане знаний, лишь отчасти
имеющих отношение к образованию или совсем его не имеющих. Поэтому следует с осторожностью
относиться к нововведениям, претендующим на универсальное значение для науки и практики и
полную замену «традиционной» педагогики новыми подходами и концепциями. Например, большие
надежды подчас возлагают на сравнительно новые философские представления, связанные с
синергетическим подходом к природным и социальным системам. Для педагогики они могут оказаться
полезными, но лишь после тщательного анализа действительной их применимости и, главное,