(Бірінші кітаптың соңы) Назар аудар!
Жазушы жұт кезінде Абайды халық қамқоры ретінде қалай суреттегеніне назар аударыңдар.
Балағаз бен Абылғазының барымта жасауына кім түрткі болды?
Абай мен Тәкежанның қарым-қатынасына мән беріңдер. СӨЗДІК
Әнтек –
болар-болмас, сәл ғана.
Әмісе –
әрқашан, әрдайым, ылғи да.
Бейгүнаһ – бейкүнә.
Биқасап –
жібектен тоқылған енсіз мата.
Затон – 1) кемелер тұратын және оларды жөндейтін орын; 2) көлдің, өзеннің,
теңіздің ағыны баяу жері, шығанақ қойнауы; 3) шығанақ жүкшілері тұратын
жер; жұмысшылар поселкесі.
Келеге салу – келе – 1) жылқы үйірі сияқты бір топ түйе, бір қора інген; 2) ауыс
-
палы мағынада: ел арасы, көпшілік ортасы; 3) ортаға ақыл салу.
Классика – үлгілі, кемелденген, жоғары сапалы. Классик жазушы – өз заманы
-
ның алдыңғы қатарлы идеяларымен рухтанған, көркемдік қасиеттері жоға
-
ры, бүкілхалықтық ілтипатқа бөленген шығармалардың авторы. Ал класси
-
калық әдебиет халық санасында шеберлікпен көркем бейнелер жасауымен
танылады.
Көрпіс (орыс) – корпус – 1) кемені, аппараттың сыртқы қабы. 2) Белгілі бір алқап
-
қа орналасқан үлкен үйлердің бірі.
Құран хатым – қайтыс болған адамның аруағына арнап, Құраннан аят оқу.
Мезіретім – ықылас білдіру, ілтипат көрсету ишараты.
174
Пұшпақ – 1) малдың, аңның терісі; 2) белгілі бір кеңістіктің, мекеннің, көшенің
бір шеті, бөлігі; 3) әңгіменің бір шеті.
Піргауар (орыс) – переговор – келіссөз жүргізу.