Сахалин и Курильские острова в литературе indd


 На следующем этапе отечественной исто



Pdf көрінісі
бет124/141
Дата16.04.2024
өлшемі1,98 Mb.
#200863
түріСборник
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   141
Байланысты:
-----

2. На следующем этапе отечественной исто
-
рии, в 1917–1922 годы
в период революций, 
гражданской войны и интервенции на Дальнем 
Востоке издание православных епархиальных 
ведомостей на Дальнем Востоке прекращается. 
В условиях провозглашенной в 1917 году Вре-
менным правительством свободы совести, под-
твержденной затем правовыми актами больше-
вистского правительства, а также временными 
буржуазными правительствами Дальнего Вос-
тока, ДВР, начинается издание протестантских 
журналов. 
В 1920–1922 годах во Владивостоке Даль-
невосточным отделом Всероссийского союза 
евангельских христиан (ВСЕХ) издавался еже-
месячный журнал «Слово и жизнь». В этом 
журнале информация о Сахалине (Северной 
его части, находившейся в японской оккупации 
в 1920–1925 годы) растворена в информации, 
поступающей от имени евангельских христиан 
Сахалинской области, включающей как Север-
ный, оккупированный японцами Сахалин, так и 
Николаевский уезд (устье Амура); а также – в 
информации от Дальневосточного отдела ВСЕХ 
и материалах съездов. Так, летом 1922 года в 
заметке евангельского христианина С. Камене-
ва из г. Николаевска, опубликованной под за-
головком «Голос евангельских христиан Саха-
линской области», отмечалось: «За последние 
зимы …Господь возродил на остр. Сахалине 7 
церквей; из них 6 церквей на северном побере-
жье и 1 в Александровске». Успехи миссионер-
ской деятельности верующих из Николаевска 
внушали оптимизм: «Мог ли кто поверить, если 
бы лет пять назад от сегодняшнего дня, было 
сказано, что в Сахалинской области, а главным 
образом на известном вам каторжном острове 
Сахалине, где царило беззаконие, полнейшее 
отсутствие всякого человеколюбия, и где имя 
Бога произносилось только для насмешки, есть 
люди, способны славить Бога от глубины души, 
жить в мире и любви между собою и прощать 
врагам? Нет, поверить этому не могли бы!…»
19

Сохранилась информация о миссионерских по-
ездках к единоверцам, которые предпринима-
лись, несмотря на транспортные и финансовые 
трудности, владивостокскими евангельскими 
христианами на территорию Нижнего Амура и 
Сахалина. Так, летом 1922 года журнал «Сло-
во и жизнь» сообщал: «Совет Д. В. Отдела 
Всероссийского Союза Евангельских христиан 
получил возможность командировать в Никола-
евск на Амуре и остров Сахалин проповедника 
брата Я. Н. Ходюш, который отбыл из Влади-
востока на пароходе «Эльдорадо» в пятницу 4 
августа»
20
. В публиковавшихся в этом журна-
ле материалах 3-го Дальневосточного Съезда 
евангельских христиан, проходившего в ноябре 
1922 году во Владивостоке, также отмечались 
успехи работы миссии на Сахалине: «Открыта 
община в сердце каторги – г. Александровске 
на Сахалине. Есть отдельные деревни, где ве-
рующих подавляющее большинство»
21

Информация, касающаяся Сахалина в нача-
ле 20-х годов ХХ века, приводится и в централь-
ном издании ВСЕХ – газете «Утренняя звезда», 
именовавшейся «прогрессивным органом рели-
гиозного пробуждения русского народа», изда-
вавшейся в 1909–1922 годы в Санкт-Петербурге–
Петрограде, еженедельно. Редактором-изда-
телем был И. С. Проханов. В ней в 1921–1922 
годах регулярно публиковалась информация о 
работе Дальневосточного отдела Союза. В част-
ности, повторялся материал об успехах миссии 
на Сахалине, возможно, перепечатывавшийся 
из дальневосточного журнала. В 1922 году это 
издание сообщало также, что «община г. Нико-
лаевска… командирует (миссионера 
– 
Н. П.
)
на 
18 
на Южном Сахалине // владивостокские епархиальные ведомости. – владивосток, 
1912. – № 2. – С. 48–49 ; об открытии на о. Сахалине церковной школы // владивостокские 
епархиальные ведомости. – владивосток, 1912. – № 3. – С. 80–82 ; Иерей 8
-
го благочиния. 
С Сахалина // владивостокские епархиальные ведомости. – владивосток, 1911. – № 1. – 
С. 25–31 ; Церковный староста. С Сахалина // владивостокские епархиальные ведомости. – 
владивосток, 1911. – № 7–8. – С. 254–261 ; Дьякон Феодосий Громовой. С Сахалина // 
владивостокские епархиальные ведомости. – владивосток, 1911. – № 11. – С. 371–374 ; Бла
-
гочинный священник И. Яковлев. С Сахалина // владивостокские епархиальные ведомости. – 
владивосток, 1912. – № 18. – С. 596–598. 
19 
каменев, С. Голос евангельских христиан Сахалинской области / С. каменев// Слово и 
жизнь. – владивосток, 1922. – № 1–2. – Июль
-
август. – С. 7.
20 
Поездка бр. Я. н. Ходюш на Сахалин // Слово и жизнь. – владивосток, 1922. – № 1–2. – 
Июль
-
август. – С. 8. 
21 
Материалы 3
-
го Дальневосточного Съезда евангельских христиан // Слово и жизнь. – 
владивосток, 1922. – № 3–4. – Сентябрь
-
октябрь. – С. 9.


143
Южный Сахалин для образования там общин»
22

Не известно, состоялась ли эта командировка и 
каковы были ее результаты, но сам по себе факт, 
что были такие планы – весьма интересен.
В конфессиональном издании дальневосточ-
ных баптистов журнале «Благовестник», изда-
вавшемся в 1920–1922 годах во Владивостоке, 
редактором которого был Р. А. Фетлер, нет ни 
слова о баптистском движении на Сахалине. 
Нет информации о баптистских общинах на Са-
халине и в журнале, издававшемся в США рус-
ско-украинскими баптистами «Сеятель истины» 
(Гартфорд), который часто публиковал информа-
цию о жизни дальневосточных баптистов. Хотя в 
центральном баптистском издании «Слово ис-
тины», издававшемся в Москве в 1913–1921 (?) 
годы, с перерывами, П. Павловым, в 1921 году
23
упоминается существование на Сахалине к кон-
цу 1920 году 1 баптистской общины (31 чел.).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   141




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет