Сборник материалов международной научно-практической конференции посвященной 75-летию д ф. н., профессора Абдул-Хамид Мархабаева «современные технологии подготовки

106 
 
М. Габдулл
ИН
,  Е. Исмаилов,  Х. Суюншалиев,  З. Ахметов,  А. Дербисалин,  Н.С. Смирнова, 
Е.Д. Турсунов,  С. Негимов,  М. Магауин,  А.Ж. Жаксылыков,  А.С. Исмакова.  По-разному  и 
многогранно  затрагивается  эта  ключевая  проблема  при  изучении  казахских  мифов,  легенд, 
детских небылиц и страшилок. 
Несмотря  на  внешнее  простоту  фантастического  жанра  современной  казахской 
литературы, освещение его генетической истории может оказаться весьма сложной задачей.  
Стилистика  и  поэтика  устных  фантастических  жанров,  отличительная  образная  окраска,   
функциональная   направленность их в область незнаемого и невидимого, и другие идейно-
стилевые  характеристики  обретают  полное  объяснение  лишь  в  процессе  анализа  всего 
фантастического  фольклорного  репертуара,  а  с  ним  -  поэтической  системы,  несомненно, 
сохраняющей  специфику  и  своеобразие  художественного  стиля,  корнями  восходящего  к 
древнейшим  поэтическим  традициям,  к  обряду,  мифу  и  эпосу.  В  народной  фантазии 
воплощена  бесконечная  идея  о  свободе  и  счастье,  своеобразная  философии  путешествий, 
странствий,  приключений  –  желание  отвлечься  от  окружающей    действительности  в  мир 
грез.  И  самое  удивительное  –  этот  мир  является  не  только  плодом  воображения,  но  и 
становится почвой для научных открытий человечества. 
Одним  словом,  народная  фантастика,  удивительные  жанры  несказочной  и  сказочной 
прозы,  небылицы,  легенды,  эпос,  страшилки  и  предания  составляют  неповторимый, 
особенный  эстетический  пласт  жанра  и  стиля  современной  казахской  литературной 
фантастики. 
В  большинстве  своем  устным  произведениям  сказочной  и  несказочной  казахской  прозы 
присущи  такие  признаки  стиля,  как  юмор,  забавные  образы  и  необычные  сюжеты, 
увлекательные путешествия и главное – отсутствие нравоучений. Вместе с тем, эти жанры в 
большей  мере  требует  отточенности  и  легкости  слога,  поэтического  вдохновения, 
филигранной рифмовки (если это небылицы, µтірік-µлењ),  богатой образности. 
Эти  признаки      жанра устной  народной фантастики имеют  первостепенное  значение  для 
исследователей  современной  литературы.  Не  случайно  В.Н.  Путилов,  подчеркивая  особую 
значимость  для  поэтики  фольклора  категории  жанра,  рассматривает  ее  как  узловую  и 
определяющую.  "Любое  фольклорное  произведение  может  быть  прочитано  и  понято 
должным  образом  лишь  в  рамках  жанровой  системы,  которой  оно  принадлежит.  Поэтика 
отдельного  текста  есть  конкретный  вариант  поэтики  жанра,  реализация  ее  принципов. 
Художественные  элементы  данного  текста  становятся  объяснимыми  через  сопоставление  с 
аналогичными элементами других текстов той же жанровой системы"
2
. 
Исследователю  фольклорных  фантастических  жанров  всегда  следует  иметь  ввиду,  что 
«жанровые  системы  не  неподвижны,  что  любой  жанр  есть  определенное  состояние, 
явившееся результатом исторического развития, и что он находится в процессе дальнейшего 
развития. То же самое можно сказать и о поэтике жанра, которую мы должны рассматривать 
в динамике»
3
. Ведь история жанра, как известно, это история всех его состояний в прошлом. 
Вернее было сказать, что жанры сказочной и несказочной прозы, и – детской фольклорной 
фантастики  –  представляют  собой  определенный  результат  и  известный  уровень  эволюции 
фольклорной  системы  на  искомом  историческом  этапе.  Важнейшую  роль  в  формировании, 
развитии,  расцвете  того  или  иного  художественно-речевого  жанра  играют  художественно-
изобразительные  и  выразительные  функции  различных  художественных  средств, 
стихотворный размер и всевозможные виды повторов и композиций.  
Огромное значение этого факта в развитии, например, художественной прозы показала в 
работе  «Казахская  художественная  проза:  поэтика,  жанр,  стиль»  известный  литературовед 
А.С. Исмакова.  Богатейшие  стилевые  возможности  художественно-речевого  жанра 
позволяют импровизатору «истолковывать известные факты действительности»,   глубже   и   
шире   отражать   быстро меняющуюся действительность. Это имеет, как известно, прямое 
отношение истокам формирования казахской художественной прозы»
4
. 
Вот  почему  столь  важен  анализ  фольклорного  фантастического  текста  на  всех  его 
уровнях.  Специфика  жанра,  его  стилевая  природа  формируется  из  ведущих  звеньев: 

107 
 
эпитетов,  метафор,  сравнений,  гипербол  и  т.д.  –  определяющих  связи  жанра  с  его 
предшествующими  состояниями:  быличками,  эпосом,  архаическими  сказками,  мифами, 
легендами,  небылицами.  «Не  будет  преувеличением  сказать,  пишет  В.Н.Путилов,  -  что  все 
развитие  фольклора  как  художественного  феномена,  что  все  развитие  его  богатой  поэтики 
основывается  на  реализации  этих  связей.  Они  носят  строго  закономерный  характер,  и 
результаты их действия по существу неотвратимы».
5
  
В  процессе  исследования  связей  современной  фантастики  с  ее  фольклорными  истоками 
нужно  учитывать  один,  чрезвычайно  важный,  аспект.  Это  принцип  «особого  поведения» 
автора,  «особого  его  мироотношения»,  который  мы  могли  бы  назвать  своеобразным 
«бунтом»,  «эстетическим  протестом»  против  существующих  правил  и  господствующих 
идейно-эстетических  канонов.  Так  фантастика  выступает  в  известной  нам  форме  эзопова 
языка.  Принципиальная  разница  здесь  между  собственно  литературным  текстом  и 
выдуманными  песенками  состоит  в  том,  что  казахские  фольклорные  (в  особенности  – 
детские)  жанры,  хотя  и  уводят  слушателя  от  действительности,  все  же  не  содержат  того 
протестного элемента и ориентированы на воспитание слушателя. 
Фантастический  литературный  жанр  возникает  в  большей  мере  в  результате  бегства 
писателя  от  надоевшей  действительности.  Писатель  не  в  состоянии  реально  изменить 
пугающую  его  действительность,  поэтому  в  сознании  его  зреет  протест  против 
несправедливых  идейных,  общественных  норм,  но  коренное  отличие  писателя-фантаста  от 
устного  исполнителя    фантастического  жанра  в  том,  что  он  уже  никого  не  поучает  и  не 
исправляет, уводя в неизведанные миры. 
Нужно спросить: отчего в советское время получает свое развитие жанр фантастики: Ш. 
Алимбаев,  Н.  Кенжегулова,  А.  Мархабаев?  Почему  именно  в  это  время  он  стал  носителем 
особого  поведения  и  особого  мироотношения?  Каково  его  отношение  к  людям,  к  слову, 
жизни и смерти?  
Ответим,  что  расцвет  жанра  казахской  литературной  фантастики  советского  времени 
выпадает  на  60-е  годы,  то  есть  на  время  политической  оттепели.  Новые  идейные  веяния 
заполонили  СССР,  человечество  вздохнуло,  обратилось  к  своим  корням,  к  своей  истории, 
словно  проснувшись  от  страшного  сна.  Расцвел  и  жанр  литературной  фантастики  –  образ 
свободы  и  устремленности  в  неизвестное,  но  прекрасное  будущее.  Тесно  связанная  с 
древнейшими  фольклорными  жанрами,  она  придала  особый  колорит  всей  литературной 
эпохе  60-х,  ярко  подчеркивая  свое  свободолюбие  и  эстетическое  своеобразие.  Но  кратким 
оказался  этот  вздох  политической  свободы,  хотя  именно  в  это  время  зародилась  казахская 
фантастика как литературный жанр. 
Можно  ли  считать,  что  у  истоков  литературной  фантастики  стояли  могучие 
основоположники  казахской  классической  литературы?  Думается,  что  литературным 
предшественником  современной  фантастики  был  и  М.О.  Ауэзов.  В  знаменитом  романе 
«Путь 
Абая» 
присутствует 
великое 
множество 
художественных 
пространств. 
Фантастическое  пространство  занимает  особое  место,  сюжетно,  идейно  и  композиционно 
раскрывая могучую идею романа – показать Абая мыслителем, человеком высоких и чистых 
устремлений, художника, мечтою устремленного в будущее.  
В отдельных частях эпопеи перед нами изображен больно  й,  усталый,  но  не  сломленный 
неудачами  человек,  борец,  пытающийся  провидеть  светлое  будущее  своего  народа.  И  уже 
трудно различить грань между сном и явью, и уже дышит холодом смерть, но далекий образ 
надежды  –  белого  корабля  встает  в  финале  произведения  как  победоносный  аккорд.  Образ 
прекрасного  белого  корабля-надежды  питает  его  мысли,  придают  невиданную  силу  его 
уставшему сердцу.  
Но  эти  ауэзовские  приемы  берут  свое  начало  в  фольклоре.  Эпическая  медлительность  и 
величавость  символа,  насыщенного  особым  героическим  смыслом,  придает  высокую 
значимость финальной сцене,  «регулирует» и организует и систему отбора изобразительно-
художественных,  языковых  средств.  Обладая  высокими  художественными  достоинствами, 
он  организует  внутреннее,  взаимозависимое  и  взаимосвязанное  функционирование  всех 

108 
 
художественных  элементов.  "Функции,  -  отмечает  В.Н.  Путилов,  -  не  просто  "роли",  но 
определенные  типы  связей  и  зависимостей,  это  связи  фольклорных  структур  с 
внефольклорными структурами, приобретающими для них самих структурный характер" . 
Образцы фантастических художественно-речевых жанров, также значительно отличаются 
между собой по функциям, целям, установкам, эстетическим и этическим параметрам. 
Многие из них имеют прочную генетическую связь с традицией гадателей, прорицателей, 
сказочников, создателей и исполнителей эпической батырской поэзии, жырау. 
Исследователю  современной  фантастики  необходимо  помнить  об  их  эволюции  и 
своеобразии  фольклорных  миров,  живущих  по  своим  собственным  законам,  хотя  и  и 
отражающими  общие  темы,  мотивы,  идеи  одного  исторического,  социально-культурного 
социума. 
Перед исследователем современной казахской литературной фантастики встает ключевая 
проблема:  проследить  не  только  характер  взаимосвязи  литературного  фантастического 
жанра  с  фольклорными  системами  фантастического  ряда,  но  и  всесторонне  осветить  роль 
поэтических элементов в формировании тех или иных жанровых форм или признаков. 
Анализ  художественно-речевой  системы  литературной  фантастики  должен  подтвердить 
особый  историко-генетический  путь  развития  этого  жанра,  выявить  его  идейно-
художественную  специфику,  показать  его  место  в  системе  литературных  жанров,  пролить 
свет  на  связи  и  взаимосвязи  современной  фантастики  с  богатейшим  фольклором  других 
тюркских народов. 
Анализ  художественно-речевой  системы  позволит  осветить  "социальную  функцию" 
исследуемого  жанра  изнутри,  лишь      подтверждая  внешние  "внефольклорные  (обрядовые, 
утилитарно-действенные)  связи.    Совокупность  ряда  черт,  родовых  признаков  песен-
небылиц,  преданий,  мифов  и  легенд,  сказок  и  других  фантастических  жанров  будет  четко 
характеризовать социально-этическую природу современной фантастической литературы как 
уникального, своеобразного и неповторимого жанра казахской художественной словесности. 
В  конечном  счете,  нас  будут  более  всего  интересовать  истоки  художественных  форм, 
реализующиеся в современном тексте. 
............................................ 
1.
 
Негимов  С.  Аќын-жыраулар  поэзиясы.  Генезис.  Стилистика.  Поэтика.  Алматы,  «Ѓылым», 
2001.;  Абылкасимов  Б.Ш.  Жанр  толгау  в  казахской  устно  поэзии.  Алматы,  1984.;  Смирнова  Н.С. 
Устная индивидуальная поэзия акынов и жырау. В кн.: История казахской литературы в 3-х тт. - Т. 
I.  -  Алма-Ата,  1968.;  Турсынов  Е.Д.  Ќазаќ  ауыз  єдебиеті  жасаушылардыњ  байырѓы  µкілдері.  - 
Алматы, «Ѓылым», 1976. 
2.
 
Путилов В.Н. В кн.: Фольклор. Поэтическая система, стр.16. - М., 1977. 
3.
 
Путилов В.Н. Там же, стр. 16. 
4.
 
Исмакова  А.С.  Казахская  художественная  проза:  поэтика,  жанр,  стиль.  Алматы,  2003.  -  С. 
41. 
5.
 
Путилов В.Н. Там же. - С. 16 
6.
 
Путилов В.Н. Там же. - С. 18 
7.
 
Магауин. М. Поэты Казахстана. Поэзия казахского кочевья. М-Л., 1977 
8.
 
Турекулов  Н.  Современный  казахский  фольклор.  Жанрово-стилистический  анализ.  Толгау.  - 
Алма-Ата: Мектеп, 1977. - С.5. 
9.
 
Турекулов Н. Там же. - С. 12. 
10.
 
Турсунов Е.Д. Происхождение акынов и жырау, салов и сери. Астана Фолиант, 1999. 
11.
 
Смирнова  Н.С.  Устная  индивидуальная  поэзия  акынов  и  жырау.  В  кн.  История  казахской 
литературы в 3-х тт. - Т. I. - Алма-Ата, 1968. 
12.
 
Нурмагамбетова О.А. Кобланды батыр. Казахский героический эпос. - М. 1975. - С. 50. 
13.
 
Магауин М. Поэты Казахстана. Поэзия казахского кочевья. - М-Л., 1977 
 

109 
 
Золотникова
 А.П. 
Магистр КазНУ 
 
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНАЯ ЛИТЕРАТУРА 
КАК МЕДИАТОР МЕЖДУ НАУКОЙ И ОБЩЕСТВОМ 
 
Аннотация
:  Данная  статья  посвящена  научно-популярной  литературе.  Автор 
рассказывает  означении  и  роли  науки  в  обществе,  раскрывает  содержание  понятий 
«научной»  и  «научно-популярной  литературы»,  объясняет  необходимость  выпуска  книг 
данного вида литературы. Приведенные статистические данные показывают, какое место 
занимает научно-популярная литература на отечественном книжном рынке. Данная тема 
является малоизученной в Казахстане и требует дальнейших исследований. 
 
Ключевые
 слова: Научная литература, научно-популярная литература, книжный рынок. 
 
Современный  мир  стремительно  развивается,  и  наука  не  стоит  на  месте.  Человек 
стремится  познать  все  тайны  нашей  необъятной  Вселенной,  создавая  и  открывая  что-то 
новое, не останавливаясь на достигнутом интерес к новым достижениям лишь возрастает.  
Человечество с древних времен интересует,из чего состоит все живое, как возникла жизнь 
на  Земле  и  есть  ли  она  за  ее  пределами.  Еще  древнеиндийские  и  древнегреческие 
ученыепредполагали,  что  мир  и  окружающие    нас  предметы  состоят  из  мельчайших 
невидимых частиц. Лишь в XVII и XVIII веках химикам удалось экспериментальным путем 
подтвердить  существование  этих  частиц,  в  последующем  именуемых  атомами.  В 
дальнейшем  было  доказано,  что  атом  не  является  неделимой  единицей,  а  имеет  в  своем 
составе  ядро  и  электроны,  которые  в  свою  очередь  также  делятся  на  составляющие  их 
частицы.  
Одним из последних открытий в области физики элементарных частиц сталообнаружение 
так  называемой  «Частицы  Бога»  или  бозона  Хиггса,  «механизма,  который  обеспечил 
понимание  происхождения  масс  элементарных  частиц».  Это  открытие  было  удостоено 
Нобелевской премии в области физики в 2013 году.  
Эти  и  многие  другие  события,  происходящие  в  научном  сообществе,  нуждаются  в 
освещении, как в средствах массовой информации, так и в специализированной литературе, с 
целью  просвещения    и  ознакомления  не  только  для  самих  ученых  и  специалистов,  но  и 
широкого круга читателей, интересующихся наукой.  
Научные  знания,  накапливающиеся  на  протяжении  многих  веков,  получили  свое 
распространение еще в дописьменную эпоху.  
Популяризация  научных  знаний  и  идей  является  одной  из  важнейших  задач.  «Галилео 
Галилей  чуть  не  поплатился  жизнью  за  свой  знаменитый  "Диалог",  в  котором  ученый 
стремится  защитить  новый,  научный  взгляд  на  картину  мира,  отвергнуть  устаревшее 
представление  о  системе  мироздания,  доказать  правильность  воззрений  Коперника,  но  и 
демонстрирует страстное желание автора довести новое научное знание до широких кругов 
читателей» [1]. 
Популяризация  науки  и  научных  знаний  посредством  литературы,  способствовала 
выделению такого ее вида, как научная и научно-популярная литература.  
Научная  литература  –  это  совокупность письменных трудов,  которые  созданы  в 
результате исследований, теоретических обобщений, сделанных в рамках научного метода и 
предназначена для информирования учёных и специалистов о последних достижениях науки 
и является эффективным средством их взаимного информирования и общения. Как правило, 
научная работа не считается завершённой, пока она не будет опубликована [2].  
Научно-популярная  литература  также  повествует  о  науке,  ученых  и  научных 
достижениях,  но  уже  для  более  массовой  аудитории  и  наиболее  доступным  языком.Не 
являясь  учебным  пособием,  основной  целью  являетсяизложение  в  доступной  и 

110 
 
увлекательной  формеинтересных  и  познавательных  факты  науки  и  техники.  Принято 
считать,  что  читатель  научно-популярной  литературы–  это  человек,  который  не  является 
специалистом в какой-нибудь области вообще, в том числе и в той, с которой связана тема 
книги.  
В  Советском  Союзе  был  очень  востребован  жанр  научно-популярной  литературы, 
основной  идеологической  целью  которого  являлось  побуждение  к  труду  и  повышение 
культуры.  По  мнениюшеф-редактора  журнала  «Книжная  индустрия»  Елены  Соловьевой,  в 
советское  время  издавалось  очень  много  научно-популярных  книг,  преимущественно 
естественнонаучного  направления.  Вначале  90-х  гг.  произошел  резкий  спад  тиражей  в 
данной  области,  в  последующие  же  годы  ситуация  несколько  улучшилась.  По  данным 
статистики,  в  2012  году  в  России  было  выпущено  1698  изданий,  общий  тираж  которых 
составил 4501,5 тыс. экземпляров[3]. 
В  Казахстане  книжный  рынок  постепенно  набирает  оборотыс  момента  обретения 
независимости.  На  сегодняшний  день  насчитывается  около  360  издательств  и  издающих 
организаций, которые выпускают литературу на 14 языках, где более 50% занимают книги на 
государственном языке. Основным центром книгоиздания является Алматы. 
В  современном  Казахстане  основную  долю  выпускаемой  литературы  занимают  учебные 
издания.  Что  касается  выпуска  научно-популярной  литературы,  так  же  как  и 
художественной,  то  этот  сегмент  книгоиздательствами    рассматривается  как  наиболее 
рискованный (рис. 1). 
 
1537
905
622
587
171
135
111
107
72
69
62
22
1
1738
1000 931
710
286
199
34
209
69
152
61
57
1
0
200
400
600
800
1000
1200
1400
1600
1800
2000
По
 данным Национальной Книжной Палаты РК
2012 год
2011 год
 
Рисунок 1. Диаграмма выпуска книг и брошюр по целевому назначению 
Источник: Данные Национальной Книжной Палаты РК 
 
В  Казахстане  уделяется  большое  внимание  развитию  культуры  в  целом,  и 
книгоиздательского  дела,  в  частности.  Одним  из  направлений  государственной  поддержки 
является  формирование  издательских  программ,  выпуск  социально  важных  видов 
литературы,  ориентированныхна  удовлетворение  потребностей  всего  общества  и  развитие 
отечественного книгоиздания (рис. 2). 
 

111 
 
48%
17%
13%
9%
5%
5%
2%
0%
1%
0%
Количество
 книг, %
Художественная 
литература
Научные издания
Издания  для детей и 
юношества
Массово-политические 
издания
 
 
Рисунок  2.  Диаграмма  распределения  книг  изданных  по  республиканской  бюджетной  программе 
«Издание социально важных видов литературы» 
Источник: Данные Национальной Книжной Палаты РК 
 
По данным Книжной Палаты РК в 2012 году было выпущено 905 научных книг и брошюр, 
общий  тираж  которых  составил  689,1  тыс.  экземпляров.  Количество  изданной  научно-
популярной  литературы  в  2012  году  составило  111  книг  и  брошюр,  общим  тиражом  142,7 
тыс.  экземпляров.  В  сравнении  с  2011  году  выпуск  научно-популярных  книг  в  2012  году 
увеличился в 3,2 раза.  
На современном этапе знаний в Казахстане пропаганда науки хотя и не лишена отдельных 
недостатков, тем не менее способствует продвижению нашего общества к высшим формам 
цивилизации.  Как  сама  научная  отрасль,  так  и  научно-популярная  литература,  которая 
обеспечивает  общество  специализированной  информацией,  находится  в  сложном 
положении.  В  самой  науке  существует  большое  количество  отраслей,  направлений  и  более 
узких специализаций. Но на страницах печати в силу многих причин отражается, в лучшем 
случае, лишь треть научного потенциала. 
 
..................................... 
1.Редакторская  подготовка  изданий:  Учебник  /  Антонова  С.Г.,  Васильев  В.И.,  Жарков  И.А., 
Коланькова  О.В.,  Ленский  Б.В.,  Рябинина  Н.З.,  Соловьев  В.И.;  Под  общ.ред.  Антоновой  С.Г.,  д.ф.н. 
М.: Издательство МГУП, 2002. С. 62 
3. http://www.goethe.de/ins/ru/lp/kul/usw/wfa/fo1/ruindex.htm 

жүктеу/скачать 2,97 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: