есть риск вообще разучиться разрешать
себе то, что не помечено биркой «жизненно важ-
ная необходимость».
Сам по себе аскетизм не стра-
шен, но редко ограничивается воздействием лишь
на одного человека — потом под его каток попада-
ют и остальные. Начинает казаться, что они хотят
слишком многого в то время, как вы соглашаетесь
довольствоваться малым. То, что это изначально был
только ваш выбор и другие не виноваты, вы, скорее
всего, даже не вспомните.
Часто бывает, что приходится защищаться не
только от сторонних предложений вас «улучшить»,
120
к се
б
е не
жно
но и отбиваться от внутреннего критика, убежда-
ющего, что за забором трава зеленее, а ты неудач-
ница. В качестве скорой помощи в этой ситуации
хочу предложить следующее: прежде чем нападать
на себя и выносить вердикт не в свою пользу,
све-
ряйтесь с контекстом.
Сравнивайте не достижения,
а стартовые позиции, условия и обстоятельства жиз-
ни — ваши и другого человека.
Истина, на которую мы упорно закрываем глаза:
не все в жизни поддается контролю и обусловлено
дисциплиной, усердием и силой воли.
Всегда найдется случай, в котором ваше «хочу и стараюсь»
будет бито картой банального невезения.
Мы чрезмерно увлекаемся историями о том, как
кто-то очень старался — и у него получилось, просто
не зная о тех, кто старался не меньше (или гораздо
больше), но остался ни с чем.
Изучение ошибок тех, кто потерпел неудачу, за-
частую полезнее, чем список «что надо делать, чтобы
достигнуть цели» от гуру успешного успеха.
Чужой печальный опыт ценен тем, что позволя-
ет взглянуть на дорожную карту не только для того,
чтобы знать, где можно сделать привал, достать пи-
тьевой воды, поесть и выспаться, но и чтобы увидеть
место, откуда не выбраться — обычно оно помечено
красным крестиком неспроста.
д
ове
р
ие к себ
е
121
В жизни всегда будет то, в чем вы будете терпеть
поражения. Не обязательно раз за разом, но ино-
гда — точно, особенно если ресурсов для выполне-
ния задачи недостаточно. Пожалуйста, не считайте
себя из-за этого неправильными или ущербными —
вы делаете все, что можно, с тем, что есть.
«Джейсон Стэйтем сидит в придорожном кафе
и рассказывает про лосося: «Лосось
—
стремитель-
ный, сильный и неутомимый. Он проплывает тыся-
чи километров. Покоряет пороги и течения. Бороз-
дит отмели и запрыгивает на водопады. Без сна. Без
отдыха. В постоянном сражении со стихией. Он пре-
одолевает все преграды, откладывает икру и, совер-
шенно изможденный, дохнет. Так вот, запомни. Ты
не лосось»
27
.
Первое, что приходит на ум в качестве иллюстра-
ции к этой метафоре, — попытки женщин продол-
жать работать в первый год декрета. Не тогда, когда
это вопрос выживания, а насмотревшись на завора-
живающие картинки в инстаграме, где женщины без
кругов под глазами и без отрыва от грудничка откры-
вают свой бизнес. («Ведь если они могут, то и я могу?
Тогда почему ж мне так хочется сдохнуть, а им —
нет? Может, я и правда ленивая тупая корова?»)
Эй, вы имеете право проиграть «битву за карье-
ру» — и вообще в эту битву не ввязываться. Это
у оставшихся сейчас война, у вас — пеленки. Они не
122
к се
б
е не
жно
хуже и не лучше карьеры, они — данный этап жиз-
ни. Закончится этот — начнется следующий, это не
навсегда. Насыщенная работой и яркими события-
ми социальная жизнь, параллельная декрету, невоз-
можна без поддержки или потерь, это иллюзия. За
кадром всегда остаются посты, которые не опубли-
ковали — фотографии няни, бабушки, частного сада
и текст об огромном чувстве вины за пропущенные
первые шаги и слова ребенка. Если вам чего-то не
показывают, это не означает, что этого нет.
Нам всегда приходится что-то выбирать и от
чего-то отказываться. «Нейтрального выбора не бы-
вает. Каждый раз, когда вы что-то выбираете, вы
не
выбираете что-то другое.
выбираете что то другое
Поэтому даже наши по-
Поэтому даже наши по
пытки охватить все (то есть ни от чего не отказать-
ся) имеют свою цену и влекут за собой определен-
ные потери»
28
.
О критике
О критике
ике
ке
Брене Браун, исследовательница уязвимости,
сравнивает смелость проявить себя (написать кни-
гу, рассказать о своей идее, поделиться чувствами)
с выходом на арену — вы оказываетесь в центре
внимания множества людей, и некоторые из них
могут быть настроены к вам недружелюбно и даже
враждебно
29
. Выходя в свет софитов, будьте готовы,
д
ове
р
ие к себ
е
123
что реакция зрителей может быть непредсказуема.
Однако это не является достойной причиной, чтобы
отказаться от жизни в согласии со своими ценностя-
ми и убежать за кулисы.
Критика неизбежна. Это часть контракта,
цена за возможность быть собой.
Другое дело, что в большинстве случаев она ис-
ходит от людей, сидящих на галерке. То есть не от
тех, кто так же, как и вы, бесстрашно выходит на
арену, а чьего лица даже не видно из-за яркого све-
та, направленного на вас. Чужие обидные слова мо-
гут ранить и задевать, но они исходят от тех, кто не
имеет права их высказывать — просто потому, что
сами они не выходили на арену, не рисковали быть
заметными, и весь их труд — это усесться поудобнее
в кресле и запастись попкорном.
Поэтому прежде чем расплакаться от несправед-
ливых замечаний, задайтесь хрестоматийным вопро-
сом: «А судьи кто?» Конструктивна ли критика или
это бессмысленная разудалая пальба по привлека-
тельной и уязвимой мишени?
На мой взгляд, мы имеем право не реагировать
и не отвечать на критику, если она обесценивает
наш труд или нас самих и направлена на то, чтобы
укусить, а не улучшить нашу работу. То есть не со-
держит в себе пользы — только яд.
124
к се
б
е не
жно
Когда я работала редактором на LADY.TUT.BY, ге-
рои публикаций часто просили отключить коммента-
рии под статьей, чтобы обезопасить себя от чужого
негатива. К сожалению, о каком бы потрясающем
опыте ни шла речь, обязательно найдется тот, кто
выплеснет ушат грязи. И если журналисты уже при-
выкли к этому — как к нормальному явлению в сво-
ей профессии, то обычных людей, рискнувших рас-
сказать о себе, своем увлечении или деле жизни, это
шокировало. «Почему люди такие злые?» и «Что я не
так сказал?» — спрашивали они меня после выхода
интервью. И я отвечала им то же, что сейчас напишу
для вас: пожалуйста, не реагируйте на негативные
комментарии незнакомцев, вы не обязаны драться
с ними за право быть собой. Пусть думают, что хо-
тят, обсуждают и осуждают — никакого отношения
к вам это не имеет.
Это нормально: свидетельствовать, что в мире
есть вы, что у вас — такие мысли, что вы испыты-
ваете такие-то чувства, что ваш опыт — такой, и та-
кое — ваше видение прекрасного. Нормально, если
это кому-то не нравится. Нормально, если он выра-
зит свое мнение по этому поводу. Ненормально —
считать это мнение приговором и бежать из-за него
с арены — в стыде и страхе.
Встречаясь с негативом в свою сторону в соци-
альных сетях, четко разделяйте, где человек выра-
жает свое мнение, а где — задает реальный вопрос,
д
ове
р
ие к себ
е
125
на который можно ответить. Помните:
Достарыңызбен бөлісу: |