Ш. Л. Монтескье. О духе законов
63
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
Но это несовместимо с духом деспотического правления, так как
допустить существование лиц, которые, не имея определенного
служебного положения, тем не менее обладали бы титулами и
прерогативами, значило бы допустить в государстве существование лиц,
которые значительны сами по себе, что противоречило бы природе этого
государства.
Если бы правитель города был независим от паши, то для того,
чтобы установить согласие между ними, пришлось бы прибегать к
постоянным уступкам и смягчениям; предположение нелепое при
деспотическом правлении. Кроме того, если бы начальник города мог
отказать в повиновении паше, то как же мог бы паша отвечать головой за
свою провинцию?
В этом государстве власти не могут быть уравновешены – как
власть последнего чиновника, так и власть самого деспота. В государствах
умеренных закон везде разумен, он всем известен, и самые низшие
должностные лица имеют возможность руководствоваться им. Но при
деспотическом правлении, где закон есть воля государя, как бы ни был
мудр этот государь, чиновник все-таки не может руководствоваться его
волей, потому что не может знать ее, и потому он руководствуется
собственной волей.
Мало того: так как закон есть то, чего желает государь, а государь
может желать лишь того, что он знает, то является надобность в
бесконечном множестве лиц, которые желали бы за него и так, как он.
Наконец, так как закон есть непредвиденное проявление воли
государя, то необходимо, чтобы проявление воли тех, которые желают за
него, было таким же быстрым и внезапным, как и его собственное.
Достарыңызбен бөлісу: