Основные положения, выносимые на защиту

• 
  До октябрского перевората не было четкого разграничения этнической территории Средней Азии на республик на основе общности этногенетических корней и целостности этнического пространства. Национально-территориаль-ные размежевания 1924-1930 гг., которые привело к образованию новых Среднеазиатских республик на основе этнического принципа не претерпело существенных изменений по настоящее время.
  

- На основе впервые изученных архивных документов выявлено, что при размежевании территорий республик Средней Азии были учтены интересы казахского населения волостей Ниязбек, Болатовской, Зенгиата, села Каунчи Ташкентского уезда, джайляу Сусамыр, Канжайляу, села Аргын Кыргызстана. В связи с этим казахи вышеназванных территорий оказались вне исторической родины. Другая часть казахской диаспоры Средней Азии сформирована вследствии насильственной коллективизации, голода и трудовой миграции. Также численность казахской диаспоры увеличилась по причине отвода арендных казахских земель в пользу Узбекистана в 1942-1949 44г., 1956-1963 гг.

• 
  Была обнаружены неточность, неполная достоверность статистических данных и итогов переписей населения, проведенных в разное время до 1930-х годов Советской власти. Со ІІ пол. ХІХ в. по І пол. ХХ в. доля казахов в составе населения Ташкентского уезда была значительно выше (например, по статистическим данным 1868 года численность казахов составляло свыше 144 тыс., в то время как численность узбеков – 34 тыс.) Однако с 1920 года доля казахов по данным статистики начинает уменьшаться. В связи с прибытием коренного населения из центральных областей Узбекистана и др. факторами.
  
• 
  Основными видами этноэкономики казахов Средней Азии традиционно являются земледелие и скотоводство. Земледельческая культура казахов по сравнению с культурой местного населения преимущестенно состойт из зерновых злаков. Казахи же Туркменистана и Кыргызстана в основным заняты скотоводством. В районах смешанного проживания наблюдается тенденция к слиянию типов ведения хозяйства.
  
• 
  Начиная с 50-х годов 20 века наблюдается взаймовлияния элементов материальной культуры коренного населения и казахов, что проявляется в особенностях поселения, типов построек, национальной одежды, системы традиционного питания и др.
  
• 
  На основе анализа полевых материалов выявлены взаймовляния и сходство в осуществлении свадебных, родильных, похоронно-поминальных обрядов казахами, проживающими в Узбекистане и Каракалпакстане. В Кыргызстане становится частого обихода распространения межнациональных браков (кыргыз-казашка.). Казахи Туркменистана, несмотря на ряд региональных особенностей, в целом сохраняют неизменными свои обряды и традиции.
  
• 
  Впервые годы независимости РК большая часть наших соотечественников из Узбекистана и Таджикистана переселилась южные области Казахстана, а казахи Туркменистана и Каракалпакстана обоснавались в Мангистауской и Актюбинской областях. В целях их успешной адаптации на исторической Родине необходимы дальнейшие меры по совершествованию работы Агентства миграции РК, содействовать ускоренному решению их социально-экономических проблем, а также использовать и внедрять привнесенные из другой среды научно-образовательные инновации.