антропоцентризм және гуманизм 66. Қайта өрлеу дәуіріндегі гуманизмнің мағынасы.Адамның құндылығы, оның құқығы мен абыройы туралы ілім 67. Құдайды табиғатпен тең санап, табиғатты құдайдың бейнесі деп танитын философиялық бағыт:Пантеизм 68. Қайта Өрлеу дәуірі ойшылдарының қайсысы «барлық қарама-қарсылықтар Құдайда дәлме-дәл келіп қосылады» деген ойды айтқан? Николай Кузанский 69. Қайта Өрлеу дәуірі кезінде Ибн Рушдтың «қос ақиқат» теориясына қарсы шығып, «екі бірдей ақиқаттың болуы мүмкін емес, дүниеде жалғыз ғана ақиқаттың болуы мүмкін, ол – ғылым ақиқаты» деп пікір айтқан ойшыл:Леонардо да Винчи 70. Қайта өрлеу дәуірінде зайырлы мемлекет және оны басқарудың жолдары мен әдіс-тәсілдері жайлы «Билеуші» атты шығарма жазған ойшыл:Макиавелли 71. Қазақтардың арғы тегі ІХ ғасырға дейін дүниедегі ең жоғарғы құдірет иесі ретінде кімді дәріптеген?Тәңірі – Көк аспан 72. «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактаттың» авторы кім?Әл-Фараби 73. Қожа Ахмет Йассауи өзінің діни-философиялық көзқарастарын қандай кітапта баяндайды?«Диуани Хикмет 74.Қожа Ахмет Йассауи өзінің философиялық ілімінде «дүниені ақыл-ойдың көмегімен емес, интуиция көмегімен дәлірек танып біле аламыз, ал дүниені танып білу арқылы біз Алланы, оның құдіретін танып білеміз» деп санайды. Мұндай көзқарас философияда қалай аталады? мистикалық пантеизм 75. Қазақ ағартушылығы идеологиясының басты мәселесі:ағартушылық, білім беру, пайдалы білімдерді халық арасында насихаттау 76. Қозғалыс ұғымының қай анықтамасы ең жалпы философиялық сипатқа ие болып табылады? қозғалыс – кез келген өзгеріс, жалпы өзгеріс 77 Қозғалыс категориясының анықтамасы:
материяның өмір сүру тәсілі 78. Қай категорияларда даму сатылары көрсетіледі?
мүмкіндік және шындық 79. Құбылыстардың қайсысы қоғамдық сананың қарапайым деңгейіне жатады?
