|
Сенеканың айтуынша, барлық стоиктерге тән ереже
|
| бет | 6/14 | | Дата | 08.12.2023 | | өлшемі | 363,51 Kb. | | #195869 |
| Байланысты: Философия пәнінен №2 Аралық бақылау «Жалпы медицина», 2-курс 202-emirsaba.org66 Сенеканың айтуынша, барлық стоиктерге тән ереже:
A) «Көзге түспей өмір сүр»
б) «Заттар табиғатымен есептесіп өмір сүр»
в) «Өзді-өзіңізге шамшырақ болыңыз»+
г) «Өзіңді-өзің танып біл»
д) «Құдайды сүй, сонда ойыңа не келсе соны істейсің»
67 Плотин философиясы бойынша, дүние ненің нәтижесінде пайда болады?
A) Атомдардың бостықта қосылуының нәтижесінде
б) Ештеңе еместен Құдайдың жаратуы нәтижесінде
в) Бірегейдің эманациясында+
г) Идеялардың материяға әсері нәтижесінде
д) Материяның өзді-өзіндік формалылануынан.
68 Антикалық дәуірдегі гректердің, сондай-ақ Батыстың тұңғыш философы:
A)Демокрит
б) Платон
в) Пифагор
г) Фалес+
д) Аристотель
69 Теология - ол:
A) Дін туралы ілім
б) Таным туралы ілім
в) Құдай туралы ілім+
г) Адам туралы ілім
д) Табиғат туралы ілім
70 «Философия – теологияның қызметшісіне (күңіне) айналды»:
а) Антикалық дәуірде
б) Қайта Өрлеу кезеңінде
в) Жаңа заманда
г) Ағартушылық дәуірінде
д) Ортағасырлық кезеңде+
71 Ортағасырлық философияға тән сипаттама:
A) космоцентризм;
б) антропоцентризм;
в) ғылымицентризм;
г) теоцентризм;+
д) пантеизм.
72 Ортағасырлық философиялық ой кешу әдістерінің ерекшелігі мынадай принциппен айшықталады:
A)ашылу принципімен+
б) қайшылық принципімен
в) тарихилық принципімен
г) эмпиризм принципімен
д) психазм принципімен
73 Құдайдың дүниені ештеңеден жасауы концепциясы:
A)анимизм;
б) эсхатология;
в) креационизм;+
г) сотериология;
д) монотеизм.
74 Апологетика философиясының басты мәселесі:
A) сенiм мен ақыл арақатынасы;
б) универсалийлер мәселесi;
в) алғашқы күнә турасындағы ойтолғамдар;
г) Христиан дiнiн қорғау, ақтау;+
д) Шіркеу беделін көтеру
75 Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі»:
A)патристика;+
б) мистика;
в) евгеника;
г) схоластика;
д)апологиетика.
76 Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы туралы» және «Тәубе» («Исповедь») еңбектерінің авторы:
а) Иоанн Златоуст;
б) Ориген;
в) Тертуллиан;
г) Дионисий Ареопагит;
д) Аврелий Августин.+
77 «Сенемін, себебі абсурдты» деген ортағасырлық ойшыл:
а) Северин Боэций;
б) Әулие Августин;
в) Фома Аквинский;
г) Квинт Тертуллиан;+
д) Филон Александрийский.
78 «Түсіну үшін, сенемін» деген ортағасырлық ойшыл:
а) Северин Боэций;
б) Әулие Августин;+
в) Фома Аквинский;
г) Квинт Тертуллиан;
д) Филон Александрийский.
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|
