Место человека – не в себе: не в теле и не в психике, а вне себя – в неопределённом месте за их пределами, в ничто
Сущность человека ускользает от науки
Только философия, способная размышлять над невыразимым, может «ухватить» это «ничто» - вечно ускользающее месторасположение человека
Арнольд Гелен (1904-1976)
Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии
Человек – «недостаточное существо». Он обделён мощными инстинктами животных, мало приспособлен физиологически к защите и нападению.
Человек вынужден компенсировать свою слабость, изобретая искусственные механизмы для выживания: язык, инструменты, социальные институты. Его удел – вечная деятельность, преодоление себя
Все трактовки образа человека, возникшие в истории философской мысли, составляют в совокупности весьма целостный образ человека
Образ человека незавершён, но эта незавершённость не является недостатком
Это означает, что образ человека открыт для новых интерпретаций, каждый раз обнаруживающих нечто новое во всегда актуальной проблеме человека
Проблема сущности человека
Сущность
Наиболее важные свойства, присущие исключительно данному предмету или явлению
Существование
Реальное бытие предмета или явления
Подходы к определению сущности человека
Биологизаторский подход
Теологический подход
Социологизаторский подход
Социо-космический подход
Биологизаторский подход
Сущность человека сводится к природному началу, т.е. биологическому телу, от которого зависят различные аспекты существования человека
