Августин Аврелий (354-430 гг.) - «Что же я такое, Боже мой? Какова природа моя?»
Религиозная философия Средневековья - Религиозная философия Средневековья сосредоточилась прежде всего на совершенствовании внутренних, душевных способностей
- Цель и смысл жизни человека – приобщение к богу как залог спасения души и вечной жизни
Представление о человеке в эпоху Возрождения - Человек становится свободным творцом самого себя
Уильям Шекспир (1564-1616) - Английский драматург,
- поэт эпохи Возрождения
- «Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож не некоего бога! Краса вселенной! Венец всего живущего!»
Представление о человеке в Новое время - Философия Нового времени определяет человека как носителя разума
- Человек отличается от животных своей способностью к мышлению
Рене Декарт (1596-1650) Представление о человеке в конце XIX – XX вв. - С XIX века всё большую популярность приобретает иррационализм
- Сущность человека усматривается вне его разума – в воле, интуиции, бессознательном, «экзистенции» и т.д.
Мишель Фуко (1926-1984) - Французский философ,
- теоретик культуры и историк
- Мишель Фуко провозгласил «смерть человека». По его мнению, человек уже не обладает собственным разумом или моралью: он – марионетка власти, которая пронизывает всю культуру и заставляет индивида неосознанно делать только то, что нужно ей.
- Как знать, может быть, со временем само понятие «человек» исчезнет так, как человеческие следы исчезают на прибрежном песке.
- М.Фуко. Слова и вещи (1966)
Достарыңызбен бөлісу: |
