11. Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:
А) Конфуций Б) Лао-цзы
В) Сидхартха Гаутама Будда Г) Сократ
12. Что обозначают понятия «брахман» в веданте и «апейрон» в философии Анаксимандра?
А) Закон, управляющий миром Б) Высший разум
В) Субстанцию всех вещей Г) Мировую гармонию
13. В философии Гераклита слово «логос» обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл?
А) Жэнь Б) Инь
В) Дао Г) Ли
14. Эсхатология – это
А) Учение о ценностях
Б) Учение о бытии, его фундаментальных принципах
В) Учение о конечных судьбах мира и человека
Г) Учение о происхождении богов
15. Спаситель, избавитель от бед, помазанник божий:
А) Игумен Б) Авторитет
В) Мессия Г) Инок
16. Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:
А) Аскетизм Б) Гедонизм
В) Рационализм Г) Эпикурейство
17. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
Б) Материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
В) Это строгая непротиворечивая система суждений о природе
Г) Первично сознание, материя не существует
4. Для дуализма характерен тезис:
А) Первично сознание, материя независимо от сознания не существует
Б) Материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
В) Это строгая непротиворечивая система суждений о природе
Г) Первично сознание, материя не существует
5. Кому принадлежит данное высказывание: «я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?
А) Материалисту Б) Объективному идеалисту
В) Дуалисту Г) Субъективному идеалисту
6. Философ, считавший логику главным орудием познания:
А) Платон Б) Аристотель
В) Демокрит Г) Пифагор
7. Философ, ученик Платона:
А) Эпикур
Б) Зенон
В) Парменид
Г) Аристотель
8. Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
А) Антропоцентризм Б) Теоцентризм
В) Космоцентризм Г) Природоцентризм
9. Анаксимен за первооснову всех вещей принимал
А) Воздух Б) Огонь
В) Число Г) Воду
10. Положение: «число есть сущность всех вещей» принадлежит:
А) Пифагору
Б) Протагору
В) Евклиду
Г) Гераклиту
11. Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии?
А) Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения
Б) Подлинное достоверное знание абсолюта
В) Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей
Г) Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни
12. К древнеиндийским философским текстам относятся
А) Упанишады Б) Дао-дэ-цзин
В) Лунь-юй Г) Книга перемен
13. К древнекитайским философским текстам относится
А) Махабхарата Б) Ригведа
В) Дао-дэ-цзин Г) Чхандогья-упанишада
14. Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён богом из ничего, называется:
19. Положения о бесконечности вселенной во времени и пространстве, о тождестве бога и природы обосновал:
А) Фр.Петрарка Б) Фома Аквинский
В) Дж.Бруно Г) К.Птолемей
20. Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания
А) Философия жизни
Б) Неорационализм
В) Прагматизм
Г) Феноменология
21. К представителям «философии жизни» относится
А) Ф. Ницше Б) И. Фихте
В) К. Поппер Г) Дж. Локк
22. Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира
А) Первично сознание, материя независимо от сознания не существует
Б) Материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
В) Это строгая непротиворечивая система суждений о природе
Г) Первично сознание, материя не существует
2. О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?
А) Мифологии Б) Религии
В) Философии Г) Науке
3. Отрицают возможность познания мира:
А) Материалисты Б) Агностики
В) Догматики Г) Позитивисты
4. Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:
А) Пифагорейской Б) Элейской
В) Милетской Г) Эпикурейской
5. Агностицизм – это:
А) Направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно
Б) Недоверие чувственному опыту
В) Философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии