Герой нашего времени – кто он такой?
Из всего вышесказанного следует, что
жүктеу/скачать 131,86 Kb.
|
эссе примеры
- Бұл бет үшін навигация:
- Как писал Уильям Шекспир: «Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения».
- Во-первых
- Во-вторых
- «Истинный человек выказывается едва ли не только в минуты прощания и страдания». В-третьих
| Из всего вышесказанного следует, что важно быть кем-то, важно состояться в профессии. Но ещё важнее — каким человеком ты будешь. И не так уж важно, каким ты будешь выглядеть в глазах людей, люди часто ошибаются в силу своего несовершенства. Главное, каков ты перед своей совестью. Как писал Уильям Шекспир: «Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения».
8. О чем вещает набат экологического колокола? Экология… Слово, представляющее в современном мире главную проблему. Какую же? Гибель растительного и животного мира…. Загрязнение воздуха различными выбросами... Исчезновение нетронутых уголков земли… Всё это ведёт к экологической катастрофе, о которой звонит над миром колокол. Во-первых, звуки набата наполнили всё пространство романа Чингиза Айтматова «Плаха». Здесь и наркомания, и браконьерство, и бездуховность, заразой расползающаяся по миру. Потрясает сцена охоты на сайгаков, среди которых оказались и волки: «И когда гонимые антилопы хлынули на большую равнину, их встретили те, для которых старались с утра вертолеты. Их поджидали охотники, а вернее, расстрельщики. На вездеходах-«уазиках» с открытым верхом расстрельщики погнали сайгаков дальше, расстреливая их на ходу из автоматов, в упор, без прицела, косили как будто сено на огороде. А за ними двинулись грузовые прицепы – бросали трофеи один за одним в кузова.. . Дюжие парни не мешкая … прикалывали недобитых сайгаков, гонялись за ранеными и тоже приканчивали, но главная их задача заключалась в том, чтобы раскачать окровавленные туши за ноги и одним махом перекинуть за борт! » Эту охоту Айтматов назвал «побоищем»! Против природы, против жизни. Во-вторых, не оставляет равнодушными и повесть – набат Валентина Распутина «Прощание с Матёрой». Она проповедует высшие нравственные ценности: привязанность и бережное отношение к тому месту, где живёшь: «И как нет, казалось, конца и края бегущей воде, нeт и веку деревне: уходили на погост одни, нарождались другие, заваливались старые постройки, рубились новые». Строительство гидроэлектростанции всё сметёт на своём пути ! И деревни. где люди жили и растили детей. Кто и как встречает это известие… Какова у человека совесть… Крепки или нет семейные связи… Останется человек человеком: «Сильно большие дела творят, про маленькие забыли, а при больших-то делах совесть, однако что, жалезная, ничем её не укусить». Об этом заставляет задуматься Распутин, утверждая произведением, «Истинный человек выказывается едва ли не только в минуты прощания и страдания». В-третьих, тема природы основным мотивом проходит через лирику многих поэтов, тех, кто не равнодушно созерцает , а высказывает тёплое отношение к ней. Красотой не тронутой человеческим варварством земли восхищался Абай Кунанбаев: Летом, когда тенисты деревья, И буйно цветут цветы на лугах, И на широких речных берегах Шумно раскидываются кочевья, Так высока в степи трава, Что спины коней видны едва. Такой она была в его время. А сейчас… жүктеу/скачать 131,86 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|