ордаңна- в ЛСВ  «скандалить, задираться», ирдеңне-

344 
«проявлять злобу, норов, раздражение; раздражаться, злобиться», 
айналан- 
в 
ЛСВ
 
«бушевать,
 
делать что-л. вовред кому-л.»,
хайна-
в ЛСВ «
перен. 
скандалить» и др. Внутри подгрупп глаголы по дифференциальным 
признакам подразделяются на определенные микрогруппы и синонимические 
ряды. Многочисленность глаголов с подобной семантикой говорит о 
повышенном внимании в языковом менталитете к проявлениям, не 
соответствующим добродетели. Здесь мы отмечаем непримиримое 
отношение в хакасском сознании к таким человеческим качествам, как 
хитрость, чванство, зазнайство, кокетство и т.д., что соответствует 
общечеловеческим нравственным нормам. Такое же разнообразие языковых 
выражений, осуждающих пороки, можно наблюдать и в других языках. 
Осуждая чье-либо легкомысленное и недобросовестное поведение, хакасы 
так же, как и другие народы, ценят такие качества, как честность, 
правдивость, чистосердечность, которые составляют основу хакасской 
культурной традиции, и из поколения в поколение прививают эти 
нравственные устои своим детям [см. работы: Анжиганова 1997; Кустова 
1996, 2000; Каксин 2013а, 2013б; Кривоногов 2011 и др.]. Глаголы с общим 
значением «вести себя агрессивно по отношению к окружающим» также 
отражают осудительное отношение к проявлению агрессии, совершаемой в 
повседневной и разнообразной деятельности. Таким образом, глаголы со 
значением поведения позволяют выявить определенные фрагменты 
процессуально-событийного мира человека и выделить особенности его 
восприятия окружающей действительности. Поскольку в основе концепта 
поведения лежит оценка действий субъекта со стороны наблюдающего, и 
большинство глаголов поведения обозначают осуждаемые со стороны 
действия, в конечном итоге выявляется специфика представлений народов об 
эталонном, образцовом поведении. На этот счет приведем высказывание 
В.Н.Телия о том, что «мораль человеческая склонна скорее клеймить 
позором, нежели «возносить на небеса». Не исключено, что такому 
положению вещей способствовала библейская культура, ибо сказано: «Не 

345 
сотвори себе кумира» [Телия 1991, с. 60].

жүктеу/скачать 2,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: