Государства


§ 2. Общая характеристика теорий происхождения



Pdf көрінісі
бет11/139
Дата27.07.2020
өлшемі1,6 Mb.
#75671
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   139
Байланысты:
КНИГА Бибило ВН Теория гос и права

§ 2. Общая характеристика теорий происхождения 
государства 
Существует множество теорий, объясняющих происхождение гос-
ударства. Одни теории появились еще в глубокой древности, другие – 
в более позднее время.  Причины появления государства привлекают 
внимание  и  современных  ученых.  Каждая  из  существующих  теорий 
имеет своих сторонников и противников. Наибольшее распростране-
ние получили следующие теории происхождения государства. 
Теологическая  теория.  Одна  из  первых  теорий  происхождения 
государства – теологическая. Ее сторонниками были религиозные де-
ятели  Древнего  Востока,  средневековой  Европы,  а  также  современ-
ные идеологи христианства и ислама. 
Теологическая теория объясняет возникновение государства Божь-
ей  волей.  По  мнению  католического  богослова  Фомы  Аквинского 
(1226–1276),  правитель  в  государстве  занимает  такое  же  положение, 
как  Бог  во  Вселенной.  Православный  богослов  Иоанн  Златоуст 
(ок. 350–407)  отмечал,  что  власть  правителя  в  государстве  –  Божья 
воля,  которой  необходимо  повиноваться.  Согласным  с  Божьим  про-
мыслом  государство  дает  пользоваться  всевозможными  выгодами. 
Наследование  власти  также  происходит  по  воле  Бога.  В  свою  оче-
редь, истинный монарх должен подчиняться законам Божьим и нака-
зывать творящих зло, распространять Божье учение в своем царстве, 
создавать условия для благочестивой жизни людей. 


20 
Патриархальная  теория.  Основоположниками  патриархальной 
теории  являются  древнегреческие  философы  Платон  (428–348 до 
н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.). Создатели этой теории отстаи-
вали  идею  возникновения  государства  из  семьи.  Разрастающиеся  из 
поколения в поколение семьи с необходимостью ведут к образованию 
государства. Собственно, государственная власть – постепенное пре-
образование власти отца, переходящей во власть монарха. 
Теория  насилия.  Эта  теория  возникла  в  XIX в.  Ее  сторонниками 
были  немецкий  философ  Карл  Каутский  (1854–1938),  польско-
австрийский  ученый  Людвиг  Гумплович  (1838–1909),  немецкий  фи-
лософ Евгений Дюринг (1833–1921). 
Суть  теории  насилия  в  том,  что  возникновение  государства  обу-
словлено  завоеванием  одного  племени  другим.  Государство  навязы-
вается  силой.  Племя-победитель  для  поддержания  порядка  на  завое-
ванной  территории  создает  государство.  По  мнению  представителей 
этой теории, государство более необходимо слабым племенам, неже-
ли сильным. Племя-завоеватель оберегает покоренные им племена от 
нападения  других  племен.  В  дальнейшем,  по  мере  укрепления  госу-
дарства, завоеватели смягчают неравенство людей, заменяют военное 
господство правом, соединяют  людей  в  один народ и  прививают  им 
чувство патриотизма. 
Следует  отметить,  что  завоевательный  фактор,  хотя  и  не  имеет 
первопричинного  характера  в  происхождении  государства,  однако 
его нельзя сбрасывать со счетов. Существует немало примеров, когда 
победители ассимилируются с побежденным народом.  
Органическая теория. Эта теория возникла в XIX в. и заимствова-
ла некоторые идеи из естествознания. Однако ростки этой теории по-
явились еще в античности. Так, Платон (IV–III вв. до н. э.) сравнивал 
государство  с  человеческим  организмом,  а  законы  государства  с  че-
ловеческой психикой. 
Распространение дарвинизма привело к тому, что закономерности 
в природе стали отождествлять с явлениями, происходящими в обще-
стве. 
Наиболее  видным  представителем  органической  теории  проис-
хождения  государства  является  английский  философ  Герберт  Спен-
сер  (1820–1903),  по  мнению  которого  в  государстве,  как  и  в  живом 
организме, происходит специализация его органов, где правительство 
выполняет функцию мозга, управляя всем организмом. Низшие клас-


21 
сы занимаются земледелием, ремеслом, тем самым осуществляя жиз-
необеспечение высших классов. Господствующие классы отвечают за 
внешние функции государства, обеспечивая его оборону. 
Психологическая  теория.  Представителями  психологической  тео-
рии  являются  французский  социолог  Габриель  Тард  (1848–1904)  и 
русский юрист Лев Петражицкий (1867–1931). Они объясняли, что в 
основе появления государства лежат особенности  человеческой пси-
хики: осознание справедливости, потребность в подчинении, необхо-
димость наличия в обществе элиты. Наличие общества и государства 
и есть  следствие  реализации  психических свойств  человека. Эмоции 
человека, его переживания лежат в основе не только приспособления 
человека к изменяющимся условиям, но и в образовании государства, 
а также права. Поскольку люди не равны не только по своим физиче-
ским качествам,  но  и по  психическим, то  одни из  них  склонны под-
чиняться  и  подражать  авторитетам.  Особенностью  других  является 
качество быть лидером.  
Заслугой сторонников этой теории является то, что они подметили 
важную  роль  в  процессе  образования  и  функционирования  государ-
ства  психологических  факторов  человека.  Однако  нельзя  пренебре-
гать  и тем, что  психологические качества  людей,  их менталитет, ха-
рактер  формируются  под  воздействием  экономических,  политиче-
ских, религиозных, национальных факторов. 
Договорная  теория.  Отдельные  положения  этой  теории  выдвига-
лись еще в V–IV вв. до н. э. софистами Древней Греции, которые по-
лагали, что все люди родственники и на них должны распространять-
ся одни и те же законы. Впоследствии договорную теорию развивали 
голландский  юрист  и  государственный  деятель  Гуго  Гроций  (1583–
1645),  английский  философ  Томас  Гоббс  (1588–1679),  английский 
философ Джон  Локк (1632–1704), французский мыслитель Жан-Жак 
Руссо (1712–1778), французский философ-материалист Поль Гольбах 
(1723–1789) и др. 
Сущность договорной теории происхождения государства состоит 
в том, что государству предшествует естественное состояние челове-
ка. Например, Томас Гоббс полагал, что людям присущи в основном 
такие черты, как пессимизм, алчность, честолюбие, недоверие, кото-
рые делают людей врагами, это приводит к тому, что они находятся в 
«состоянии войны всех против всех». Жан-Жак  Руссо  рисовал иную 
картину  человеческого  общества.  По  его  мнению,  люди  жили  как 


22 
звери,  у  них  не  было  речи,  морали,  собственности.  Но  постепенно 
складываются  знания  и  навыки  людей  и  появляются  общественные 
отношения,  связанные  с  трудовой  деятельностью.  Развивается  нера-
венство людей, что, по мнению Жана-Жака Руссо, является отступле-
нием от прогресса человеческого общества. 
По мнению сторонников договорной теории происхождения госу-
дарства,  люди  вынуждены  были  заключить  союз  между  собой  для 
общего  порядка  и  пользы.  Они  взаимно  согласились  отказаться  от 
свободы  ради  своего  самосохранения,  спокойствия  и  стабильности. 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   139




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет