I. Қыс өтіп, күлімдеп көктем, жарқырап жаз келгенде, шұрқырап жатқан қалың
Мерекелерде ашықхаттармен құттықтау бізге қай елден келген?
жүктеу/скачать 2,71 Mb. Pdf көрінісі
|
ОКУ САУАТТЫЛЫК база (1)
- Бұл бет үшін навигация:
- 5.Бұл күні Францияда мейрамханалар адамдарды тегін тамақтандырып қана қоймай, кетерінде сыйлықтар беруінің себебі
- 6.Жаңа жыл тойлаудағы салт-дәстүрінде ұқсастық бар елдер
| 1.Мерекелерде ашықхаттармен құттықтау бізге қай елден келген?
A)Қытайдан B)Голландиядан C)Үндістаннан D)Ұлыбританиядан E)Ресейден 2.Жаңа жылдық мерекені ұзақ тойлайтын мемлекет A)Қытай B)Үндістан C)Ресей D)Голландия E)Қазақстан 3.Жаңа жыл дастарқанына құс етін қоймайтын ел A)Венгрия B)Эквадор C)Франция D)Болгария E)Италия 4.Үндістанда Жаңа жылдың «Дивали» деп аталуының себебі A)Әйел адамдар көшеге шығып, жерге түрлі оюлы суреттер салғандықтан B)Қалалар мен ауылдардың оттың ішінде тұрғандай жарқырағандығынан C)Сағат он екіде көшеге шыққандықтан D)Салынған суреттерге ұн, топырақ сепкендіктен E)Жұрт пілдерді айнала билеп, ән салғандықтан 5.Бұл күні Францияда мейрамханалар адамдарды тегін тамақтандырып қана қоймай, кетерінде сыйлықтар беруінің себебі 36 A)Қолы ашық екенін көрсету үшін B)Адалдығын көрсету үшін C)Ырымдарға сенгендіктен D)Ұстамдылығын байқату үшін E)Достық, туыстық қарым-қатынасты нығайту үшін 6.Жаңа жыл тойлаудағы салт-дәстүрінде ұқсастық бар елдер A)Гвинея – Эквадор B)Қытай – Ұлыбритания C)Венгрия – Эквадор D)Голландия – Куба E)Үндістан – Куба 3.3-мәтін Музыка аспаптарында орындалатын шығармаларды аспаптық музыка деп атайды. Қазақтың домбыра, қобыз, сыбызғы, шертер сияқты ұлттық музыкалық аспаптарында орындалатын әуен күй деп аталады. Бізге жеткен ең көне күйлер – күй атасы Қорқыттың шығармалары. Күй – бағдарлы мазмұны бар, көркемдігі жоғары аспаптық жанр. Онда табиғат құбылыстары («Алатау», «Сарыжайлау», «Көбік шашқан»), тарихи оқиғалар («Ел айырылған», «Жеңіс»), халық мерекелері («Тойбастар», «Балбырауын»), жан-жануарлар («Аққу», «Қоңыр қаз», «Көкала ат»), аңыз-ертегілер («Мұңлық-Зарлық», «Қос мүйізді Ескендір»), жеке адамдар («Байжұма», «Абыл»), адам сезімдері («Қуаныш», «Сағыныш») және т.б. түрлі оқиғалар мен құбылыстар суреттеледі. Күйлер тақырыбы мен мазмұнына қарай аңыз-күйлер, тартыс күйлер, тарихи күйлер, арнау күйлер, лирикалық күйлер, психологиялық күйлер болып жіктеледі. Қазақтың аспаптық музыкасы XVIII ғасырдың соңында жоғары деңгейге көтерілді. Бұл кезде Байжұма, Баламайсан, Есжан, Байжігіт, Ұзақ, Боғда, Махамбет сияқты күйшілердің атағы халыққа кеңінен мәлім болды. XIX ғасырда ежелгі күйшілік өнердің одан әрі өрістеп дамуына Құрманғазы, Дәулеткерей, Тәттімбет, Тоқа, Абыл, Есір, Ықылас, Байсерке, Қазанғап, Сейтек, Дина, Сүгір сияқты күйшілік өнердегі ірі тұлғалар елеулі үлес қосты. Домбыра күйлері орындалу мәндері мен құрылымдық ерекшеліктеріне қарай төкпе және шертпе деп аталатын екі үлкен түрге бөлінеді. Төкпе күйлер тұрақты екпін мен өлшемде орындалады. Ал шертпе күйлер көбінесе жалғыз дауысты болып орындалады. Ежелгі түркі тектес халықтарда қобыз күйлері жыраулар өнерінен бастау алады. Бұл өнерді дамытуға Кетбұға, Кербала, Айрауық, Көккесене, Ықылас және Жаппас Қаламбаев, Дәулет Мықтыбаев сынды ұлы күйшілер зор үлес қосқан. жүктеу/скачать 2,71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|