рамас бөлшегі сезінеді. Бір қарағанда түсініксіз, тосын көрінеді, бірақ
мұндай мысалдар төңірегімізде толып жатыр. Мысалы, сондай қауым-
ның бірін Мадоннаны пір тұтушылар құрайды. Олар барша тұтынушы-
313
ТӨРТІНШІ БӨЛІМ
лар қауымы оияқты, негізінен, шопинг арқылы өз жолдарын таңдап
алады. Олар Мадонна концертінің билеттерін, оның дискілерін, суреті
бар постерлер мен футболкаларды сатып алады, әндерін рингтонға
жазады, осы арқылы олар өздерінің кім екенін, қандай қауымға жата-
тындарын көрсетеді. «Манчестер Юнайтедтің» жанкүйерлері, вегета-
риандар, қоршаған ортаның қорғаушылары - бұлардың бәрі қиялдағы
қауымдар. Олар бірінші кезекте тұтыну сипаты бойынша құралады.
Бұл - өзін-өзі бірегейлендірудің негізгі критерийі. Шөп-шаламмен қо-
ректенетін неміс ет жейтін өз отандасынан гөрі, француздың вегета-
риан әйеліне көп ойланбай үйленеді.
Мәңгілік қозғалтқыш
Соңғы екі жүзжылдықтағы революциялар арынды да сындарлы
болып, әлеуметтік құрылыстың ең іргелі аспектілерін өзгертіп жіберді.
Дәстүрлі құрылым салты берік әрі қатал еді. «Тәртіп» деген тұрақты-
лық пен сабақтастықты білдірді. Қарқынды әлеуметтік өзгерістерді ол
кезде ешкім білген жоқ, әдетте бәрі жай, елеусіздеу өтетін. Әлеуметтік
құрылым мәңгілікәрі мызғымайтындай көрінді. Отбасы мен қауым кей-
де өздерінің осы құрылымдағы рөлдерін өзгерткілері келді, бірақ құры-
лымның өзін, оның қалыптасқан бет-бейнесін өзгерту ешкімнің басына
кіріп те шыққан емес. Адамдар «Әрқашан осындай болды, әрқашан
осылай бола береді» деген статус-квоға көндігіп кеткен еді.
Соңғы 200 жылдың ішінде әлеуметтік өзгерістер қарқынды жүргені
сонша, әлеуметтік құрылыс әлдебір икемді әрі елгезек нәрсеге айнал-
Достарыңызбен бөлісу: |
