ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Бахтин М. М
. Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессан- са. М., 1990; Лихачев Д. С ., Панченко А. М ., Понырко Н. В . Смеховой мир Древней Руси. Л., 1984. 96 97 тарная словесная культура знакомила своих читателей с европейским литературным искусством. Выученные в большинстве случаев в ка- толических коллегиумах Речи Посполитой (или набравшись сведения у выпускников таких коллегиумов), писатели начала столетия, ко- нечно, плохо знали определяющую будущее европейской культуры линию в развитии литературы. Их сформировала та ученая новола- тинская школьная письменность, которая в начале XVIII столетия с литературно-эстетической точки зрения постепенно становилась мар- гинальной. В какой-то степени это были художественные задворки Европы, но все же именно Европы, и европейская литература 8 через посредство петровских литераторов пусть и отдельными, не самыми современными своими частями, все глубже проникала в сознание формирующейся читающей публики. Особенно важна была античная традиция, которую эти авторы превосходно знали и через свое ла- тинское творчество даже и развивали: все они писали на латыни, Стефана же Яворского можно смело назвать выдающимся новола- тинским поэтом, о чем свидетельствует, например, «его известная блестящая „Элегия к библиотеке“, от которой, по мнению Филарета Гумилевского, не отказался бы и Вергилий» 9 . Благодаря этому «ла- тинизму» европеизация русской литературы сразу же сопровождалась усвоением античных (правда, в глубоко трансформированном виде) начал. О значимости данного обстоятельства для развития русской литературы будет сказано ниже. IV. Массовая, и в своей демократичности традиционалистская, литература отличалась в первую очередь тем, что непосредственно развивала традиции своей прямой предшественницы — литературы середины — конца XVII в. Грань между ними вообще весьма зыбкая: так, «Повесть о Фроле Скобееве» (наиболее оригинальный памятник рубежа веков) создана, вероятнее всего, уже в петровское время, но привычно рассматривается в контексте литературных движений XVIII столетия. Бо�льшая часть литературной продукции была адре- сована действительно демократическим слоям читателей, продол- жавших интересоваться старинной литературой. В. Д. Кузьмина указывала на популярность в то время древнерусской воинской и 8 Понятие «европейская литература» употребляется мною в ее осмыслении Э.-Р. Кур- цисом, который в своей знаменитой книге «Европейская литература и латинское Средне- вековье» продемонстрировал то единство в многообразии национальных и временны�х ва- риантов, которое свойственно европейской литературе благодаря ее античной основе. 9 Панченко А. М . Истоки русской поэзии // Русская силлабическая поэзия XVII – XVIII вв. Л., 1970. С. 31. дидактической повестей, нередко встречающихся в составе рукопис- ных сборников 10 . Вместе с тем произведения этой части литератур- ной культуры, особенно повести, постоянно находили себе читателей и более именитых и образованных. Сборники повестей, «писанные скорописью (или полууставом) на плотной бумаге и переплетенные в кожу, переходили из поколения в поколение в какой-нибудь кре- стьянской семье. Эти повести также нередко ходили по рукам и в армии, где среди дворянского и разночинного служилого люда было много грамотных. Так, например, один из списков XVIII в. пове- сти о Бове был в руках двух каптенармусов, двух ротных писарей, канцелярского писаря и канцеляриста, как показывают записи. Ряд рукописных списков и сборников повестей был распространен в сре- де купечества и городского мещанства. Наконец, многие из них по- падали также в дворянские библиотеки, где хранились наравне с печатными книгами. Иногда один и тот же сборник в течение столе- тия не раз менял своих владельцев. Так, например, один из сборни- ков XVIII в. имеет владельческие записи попа, монастырского «слу- ги», суздальского купца, бригадира и даже сенатора» 11 . Возмож- но, еще разнообразнее был круг потребителей народной поэзии; кстати, среди ее авторов немало и интеллектуалов, например Петр Андреевич Квашнин-Самарин. Его небольшое, но весьма своеобраз- ное поэтическое наследство представляет особый интерес, в част- ности, тем, что позволяет увидеть переклички между двумя линиями литературного развития Петровской эпохи и демонстрирует воздей- ствие высокой элитарной литературной культуры на словесность массовую. Надо сказать, что в достаточно продолжительной жизни П. А. Кваш- нина-Самарина литературные занятия были, скорее всего, недолгим эпизодом. Дошедшие до нас любовные песни писались им в конце 1690-х гг., причем их близость к фольклору позволила первому пу- бликатору этих текстов М. Н. Сперанскому считать их простой за- писью народных песен 12 . И лишь последующие наблюдения В. В. Да- нилова, И. П. Еремина, В. П. Адриановой-Перетц, Н. С. Демковой и других исследователей обнаружили в них продукт индивидуаль- ного, авторского творчества. Собственно говоря, к Петровской эпохе в принятых нами ее хронологических границах песни Кваш нина- 10 См.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|