ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Бушкович П
. Петр Великий: Борьба за власть (1671–1725). СПб., 2008; особенно с. 216–256). Тот факт, что человек подобной влиятельности вел переписку по поводу театрального здания, лучше прочего свидетельствует о том, какое значение придавал театру сам Петр. поряжение или же исполнители угадали нетерпеливое желание царя — в данном случае это неважно) давать представления в пере- деланном для театральных надобностей дворце Ф. Лефорта, уже умершего к тому времени своего любимца. В «анбаре» на Красной площади спектакли начали давать лишь на святки 1702–1703 гг. (ко- нец декабря — начало января). «Организуя театр, — писал о деятельности Кунста И. П. Ере- мин, — ждали от него откликов на современность, надеялись на то, что он сумеет учесть обстановку и, не замыкаясь в свой традицион- ный репертуар, будет наряду с пьесами этого репертуара ставить „ко- медии“ агитационного содержания, по заданию правительства» 73 . Эти ожидания оказались тщетными; ничего, кроме привычных для себя пьес, труппа представить не смогла — об этом свидетельствует из- данное в конце 1700-х гг. «Описание комедиям, что каких есть в Го- сударственном Посольском приказе мая по 30 число 1709 г.». В част- ности, невыполненным осталось и требование Ф. А. Головина пред- ставить к царскому приезду в Москву «новую комедию о победе и о врученье крепости Орешка великому государю» 74 . Вместо желаемого панегирика, оформленного как театральный спектакль, Петра встре- тил публичный панегирик, уже привычный для московского общества, начавшего европеизироваться через усвоение украинской барочной культуры: Стефан Яворский обратился к победоносному царю с тор- жественным словом — «Колесница торжественная, от Иезекииля Пророка виденная, на всерадостный вход в царствующий град Москву великому Государю, царю Петру Алексеевичу, Самодержцу Всерос- сийскому, по многих преславных победах и по пленению Слюшен- бурга торжественно возвращающемуся, на новый 1703 г. художеством проповедническим уготованная». В литературной плоскости культур- ной жизни переход к новому типу европеизации оказывался весьма затруднительным и особенно медлительным. То, что, очевидно, Петру хотелось видеть в театре, на практике не получалось. В результате царь к этому направлению своих куль- турных реформ довольно быстро остыл: весной 1706 г. театр на Красной площади был упразднен 75 . Кроме только что сказанного, 73 Там же. С. 100. 74 Там же. С. 101. 75 Впрочем, уже на исходе своего царствования в Петербурге Петр вновь предпри- нимает попытку возрождения театра, в частности просит П. И. Ягужинского подыскать в Праге славянских комедиантов; существуют указания и на то, что в 1720-х гг. в новой столице появлялись немецкие театральные труппы (см.: Феррацци М . Комедия дель арте и ее исполнители при дворе Анны Иоанновны. С. 81–82). 80 81 причинами такой его недолговечности были, во-первых, низкий уро- вень приглашенных комедиантов, в частности возникающие чисто языковые трудности понимания их представлений. Эту проблему не могла решить (во всяком случае, сразу) и подготовка актеров «из русских ребят», которой Кунст тоже занимался. Во-вторых, неготов- ность русских людей воспринимать театр так, как этого хотелось Петру; в первые годы у публичного политического театра еще не было нового зрителя. II. Казалось бы, театральное предприятие Петра завершилось бес- славно. Однако в действительности это не так — театральные за- мыслы Преобразователя, не приведшие к мгновенным результатам, оставили в русской культуре глубокий след. Прежде всего после за- крытия публичного театра Кунста — Фюрста возникли театры при- дворные. Первым здесь должен быть назван театр царевны Натальи Алексеевны (1673–1716), устроенный ею в Преображенском, в том месте, где прошли отроческие годы и его создательницы, и венце- носного ее брата. Надо заметить, что среди своих родственников и свойственников царь особо выделял родную сестру, которая была младше него всего на один год; он сердечно ощущал, что лишь они двое остались во всем мире от брака их отца и матери (младший сын Алексея Михайловича и Натальи Кирилловны Феодор прожил всего четыре года (1674–1678)). Не без подозрения относясь (и имея на то полное основание) к старшим, единокровным своим сестрам (не только к Софье, но и Евдокии, Марфе, Екатерине, Марии) 76 , Наталью Петр и любил, и ценил; с ней он был открыт и ей доверял. Она от- вечала ему взаимностью. Кроме всего прочего, царевну сближал с братом интерес к за- падной культуре и стилю жизни, что, в частности, и проявилось в заведенном ею театре. Первые его представления датируются на- чалом 1707 г., т. е. театр Наталии Алексеевны возник вскоре после закрытия театра на Красной площади, унаследовав от последнего костюмы и некоторый реквизит. После переезда Натальи в Петербург (1708 г.) переместился туда и ее театр. Другим придворным театром, появившимся несколько позже, оче- видно где-то в 1713 г., тоже в одной из подмосковных резиденций Алексея Михайловича в Измайлове, был театр царицы Прасковьи 76 Алексей Михайлович имел с М. И. Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- рей), а с Н. К. Нарышкиной — троих (2 сыновей и 1 дочь). До XVIII в. дожило семь из них. Федоровны, вдовы царя Иоанна Алексеевича, формального сопра- вителя Петра в 1682–1696 гг. Урожденная Салтыкова, Прасковья Федоровна была типичной московской боярыней — суеверной, мало- образованной, вздорной. Однако она осознала необходимость соот- ветствовать новым веяниям 77 , что обеспечило ей расположение Пе- тра. Хотя царь и говорил, что «двор невестки — госпиталь уродов, ханжей и пустосвятов» 78 , но относился он к ней тем не менее благо- склонно. Театр, безусловно, принадлежал к тем поступкам Прасковьи Федоровны, которые данную благосклонность и поддерживали. Вторым бесспорным свидетельством отклика русского общества на театральные начинания Петра является возникновение и распро- странение школьного театра. Конечно, можно говорить о его суще- ствовании и в допетровское время — после унии с Украиной часть западнорусских (украинских и белорусских) земель вошла в состав московского царства. Их совсем особая, несравненно более евро- пеизированная, культура включала в себя (среди прочего) феномен школьного театра 79 . Однако в великорусскую культурную жизнь дан- ный феномен до начала XVIII в. не вошел, театр был перенесен с Украи ны в Москву лишь в придворном его варианте. Только на ру- беже столетий, уже при Петре, школьный театр явился и в Москве: после реорганизации Славяно-греко-латинской академии по образцу Киево-Могилянской (указ об этом датировался 7 июля 1701 г.) в ней начал действовать театр. Через относительно короткое время, во вто- рой половине 1700-х, в Москве открылся еще один школьный те- атр — при госпитальной школе Н. Бидлоо (о ней упоминалось в предыдущем параграфе). Стали возникать школьные театры и в про- винции, при епархиальных училищах (семинариях): в Ростове, Нов- городе, Твери, Астрахани. Уровень этих театров был, естественно, различен, разнились по своим эстетическим достоинствам и ставив- шиеся в них пьесы. Так, выделялся театр в Ростове, созданный по- печениями Димитрия Ростовского; в нем играли, в частности, его 77 Так, в новом духе были воспитаны ее дочери — Екатерина Иоанновна (1691–1723), вышедшая замуж за герцога Мекленбургского Карла-Леопольда, и Анна Иоанновна (1693–1740), бывшая императрицей с 1730 по 1740 г. 78 Р-въ В. (Рудаков В. Е.). Прасковья Федоровна // Энциклопедический словарь / изд. Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1898. Т. 48. С. 954. 79 Об украинском театре см.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|