ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
главах и параграфах учебника, — и несравненно подробнее. 20 21 Конечно, перечисленные выше особенности литературной куль- туры второй половины XVII — первой трети XIХ в. далеко не ис- XVII — первой трети XIХ в. далеко не ис- — первой трети XIХ в. далеко не ис- XIХ в. далеко не ис- Х в. далеко не ис- черпывают ее многообразия и характерности, но они позволяют вы- делить это время как отдельный период истории русской культуры, в частности, потому, что протекают именно в его временны�х преде- лах и обнаруживаются в разных плоскостях духовно-интеллектуаль- ной жизни русского народа. III. При выявлении в литературной жизни предельно широко понимаемого XVIII в. двух больших периодов особую важность приобретает вопрос о границах между ними. Можно предложить несколько его решений, и каждое из них, опирающееся на историко- культурные факты и поддерживаемое достаточно весомыми аргу- ментами, имеет определенные права на существование в науке. Но наиболее адекватным представляется следующее решение: граница между двумя этапами развития литературной культуры XVIII в. пролегает, скорее всего, между М. В. Ломоносовым и А. П. Сума- роковым. Данное предположение может вызвать естественное недоуме- ние — Ломоносов и Сумароков тесно связаны между собой, они — вначале соратники, затем яростные соперники, так или иначе учи- тывающие литературные достижения друг друга (особенно это от- носится к Сумарокову); они — современники (в точном смысле слова: Ломоносов родился в 1711 г., Сумароков — в 1717-м); оба отчетливо европеизированы и мало учитывают старую литературную традицию, присутствующую в творчестве и А. Д. Кантемира, и В. К. Тредиаковского (впрочем, этот факт не следует чрезмерно пре- К. Тредиаковского (впрочем, этот факт не следует чрезмерно пре- К. Тредиаковского (впрочем, этот факт не следует чрезмерно пре- Тредиаковского (впрочем, этот факт не следует чрезмерно пре- Тредиаковского (впрочем, этот факт не следует чрезмерно пре- увеличивать), оба, наконец, прежде всего силлабо-тонические поэты, серьезные их силлабические стихотворные опыты неизвестны. Ка- залось бы, они отражают один этап литературного развития, а не стоят по разные стороны границы. И все-таки подобное представле- ние имеет под собой весьма солидное основание. Оно состоит в следующем. Ломоносов — и, как кажется, именно он — действи- тельно замыкает первый этап переходного периода от средневековой книжной культуры к литературе Нового времени, каким является эпоха второй половины XVII — начала XIX в. Существо этого этапа заключается во внешнем переходе от традиционного уклада древне- русской книжности к европеизированному литературному быту: за семь-восемь десятилетий словесность освоила и античность, и новые литературные жанры, и силлабо-тонику. Своим обликом она во мно- гом уже начинает напоминать европейские литературы, постепенно становящиеся ее собратьями по словесному искусству. Ломоносов знаменовал завершение этих процессов, в нем поэтическая стихия, может быть, впервые внутренне организовалась — появление в 1739 г. «Хотинской» оды (ее полное позднейшее название «Ода бла- женныя памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 г.») означала по- явление в России подлинного европейского поэта (европейского в смысле эстетического уровня поэтических его текстов). Этот исто- рический момент прекрасно изобразил Л. В. Пумпянский своим ме- В. Пумпянский своим ме- В. Пумпянский своим ме- Пумпянский своим ме- Пумпянский своим ме- тафорическим и темным, но глубоко содержательным — историософ- ским и филологическим одновременно — языком: «Чтобы понять происхождение гениального дела 1739 года (имеется в виду появле- ние „Хотинской“ оды), надо вообразить ту первую минуту, когда восторг перед Западом вдруг (взрыв) перешел в восторг перед собой, как западной страной. Это было второе откровение в новой истории русского народа: 1) есть Европа, и ее величие неоспоримо, как солн- це, 2) есть величие России, и притом то же. Следовательно, о д н и м восторгом можно исповедать и Европу и Россию!» 18 . Русская куль- тура узрела в себе культуру европейскую — об этом через 14 лет после Пумпянского писал другой сочувственник и продолжатель классической традиции — Владислав Ходасевич: Из памяти изгрызли годы, За что и кто в Хотине пал, Но первый звук Хотинской оды Нам первым криком жизни стал. В тот день на холмы снеговые Камена русская взошла И дивный голос свой впервые Далеким сестрам подала 19 . Но сыграв такую ключевую роль в истории русского самосознания, Ломоносов остается в предыдущем периоде: его поэзия свидетель- ствует о завершенности первого этапа вхождения в европейское ли- тературное сообщество, но в новое пространство, которое его сло- весное дело непосредственно подготовило, показав обретенное рус- 18 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|