ЛЕКЦИЯ № 13. Основные школы и направления культурной антропологии Первым направлением культурной антропологии считается
эволюционистская концепция . Этот этап культурной антропологии
начался приблизительно в середине XIX в. в связи с распростра
нением представлений об исторической связи развитых цивили
заций с первобытной культурой. Основным понятием исследова
тельских подходов в этот период выступает термин «эволюция».
Эволюция — это особый тип последовательности необратимых
изменений культурных феноменов от относительно бессвязной
гомогенности к относительно более согласованной гетерогенно
сти. Эти изменения происходят благодаря постепенной диффе
ренциации и интеграции.
Исходным положением эволюционизма является убеждение,
что прошлое человечества может быть восстановлено на основе
изучения существующих примитивных обществ. Это концепция
опирается на идею, что «пережитки», встречающиеся в современ
ных культурах, способны послужить ключом к разгадке тайн
исторической родословной этих современных культур.
В числе основных идей и принципов эволюционистской кон
цепции могут быть выделены следующие:
1) идея единства человеческого рода и единообразия разви
тия культур;
2) прямая однолинейность такого развития — от простого
к сложному;
3) тезис об обязательности выделенных стадий развития для
всех обществ;
4) идея общественного прогресса и исторического оптимизма.
Это направление развивалось многими исследователями в Евро
пе и Америке. Среди них: в Англии —
Г. Спенсер ,
Дж. Мак2Леннан ,
Дж. Лебок ,
Э. Тайлор ,
Дж. Фрезер ; в Германии —
А. Бастиан ,
Т. Вайц ,
Ю. Липперт; во Франции —
