Жарыс жағдайындағы спортшының Әрекеті мен мінез-қҦЛҚын басқарудың психологиясы қ.І. Адамбеков
жүктеу/скачать 1,7 Mb. Pdf көрінісі
|
Nshfk 3 34 2012
| Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Начальная школа и физическая культура», № 3 (34), 2012 г.
60 Духовное и предметно-практическое освоение системы культурных ценностей, непосредственное участие в их познании продолжается и в последующие возрастные этапы. Выше сказанное относится к так называемому специализированному (профессиональному) эстети- чески – художественному образованию и внешкольной кружковой работе. В этих педагогических условиях значимость изучения предметов эстетического цикла возрастает во много раз. Поиск путей реформирования эстетического воспитания школьников привел к реформированию среднего образования в сети общеобразовательных учреждений. Так, в середине 2000-х гг. произо- шло сокращение количества учебных часов путем интеграции учебных предметов инвариантного типа. Например, предметы ИЗО и труда интегрированы в предмет «Изобразительное искусство и художественное творчество» для 1-4 классов. Предметы труд и черчение для 5-7 классов интегриро- ваны в предмет «Технология». Элементы предмета «Адеп сабагы» (уроки этики) интегрированы в предмет «Человек и общество». Предмет «Музыка» ведется с 1 по 7 классы по одному часу в неделю. С недавних пор включен в учебную программу предмет «Манасоведение» [1; 2]. К сожалению, в рамках сокращения количества учебных часов проведено сокращение количества часов для всех предметов художественно-эстетического цикла. На все вышеуказанные предметы выделено по одному (1) академическому часу в неделю. По данным школьным предметам имеется ряд проблем – отсутствие необходимой литературы, учебников, вариативных изданий, оснащения кабинетов. В настоящее время, есть только пробные издания учебных материалов. Недостатки существующих программ по дисциплинам художественно- гуманитарного цикла, слабая материальная оснащенность учебного процесса и дефицит квалифици- рованных кадров в периферийных районах республики находятся на повестке дня соответствующих государственных, общественных и международных организаций. Однако благодаря педагогам с высокой эстетической культурой в школах развивается художе- ственное и эстетическое воспитание путем проведения внеклассных занятий в кружках, факультати- вах, студиях. Это занятия по рисованию, прикладному творчеству, лепке, икебане, танцам, пению, игра в театральных студиях и на различных музыкальных инструментах (классических, народных). Применяя в кружковой работе с младшими школьниками средства различных искусств, нами раз- работана экспериментально-педагогическая «технология радуги», интегрирующая работу по несколь- ким направлениям: музыка, хореография, театр, литература, изобразительное и декоративно-приклад- ное искусство, киноискусство. Этот список далеко не полный, но именно перечисленные виды искус- ства в своей сущности являются собирательными, обобщающими, представляя собой симбиоз самого искусства, его теории и истории, навыков практического творчества и являются наиболее доходчивы- ми и понятными детскому воображению. Перечисленные выше семь видов искусств – аналог оптической цветовой гаммы радуги. Цифра «7» несет в себе исторически сложившуюся семантику, оперируя которой педагог может воспитать в ребенке позитивное отношение к жизни и полноценное познание мира. Понятие радуги занимает зна- чительное место в истории, мифологии и культуре многих народов, обозначая красоту, многообразие и единство природы, мост между человеком и Вселенной, знамение новой жизни. Последователь- ность цветов в радуге (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый) является общепринятой научной реальностью, ее спектр во всех цивилизациях считался изначальным, являясь одновременно символом различных магий и мифов. Не раз семантика «семерки» упоминается и в трилогии эпоса «Манас» [2], разнообразных посло- вицах и поговорках, сказках разных народов. Креативность, которая необходима в эстетическом воспитании, также имеет семь признаков: ори- гинальность, эвристичность, фантазийность, активность, концентрированность, четкость, чувствии- тельность. Кроме того, психологи находят семь основополагающих качеств творческой личности, такие как инициативность, самостоятельность, целеустремленность, ассоциативность, наблюдатель- ность, развитая память и, соответственно, креативность. Таким образом, педагогическая «технология радуги» опирается на семиотику цифры «7», на исто- рически сложившиеся представления о радуге – уникальном природном явлении, породившем устой- чивую мифологическую систему, которая, в свою очередь, непосредственно затрагивает философско- эстетические основы мировосприятия. Цель разработанной нами педагогической технологии – не только познакомить школьников с цве- |