Журналистика
Гпава 1 . История журналистики России
жүктеу/скачать 44,61 Mb. Pdf көрінісі
|
voroshilov vv zhurnalistika
| Гпава 1
. История журналистики России ми структурами. В спорах родились гум анитарно-дем ократическое и м ар к си стск о е и д ей н о-теорети чески е направления. П редстави тели гуманит арно-демократ ического направления, зародивш егося в эп о ху П росвещ ения, выступали за свободу разум а и духовного тво р ч е ства, против клерикального или светского вм еш ательства в ж у р н ал и стику, которую рассм атривали как средство честного п озн ан и я о б щ еством самого себя. В то ж е врем я они полагали, что свобода печати не м ож ет быть безграничной, она долж на сочетаться с ответствен н о стью п еред народом. Это направление возникло под влиянием идей просветителей — ф илософ ов и писателей-гуманистов, духовно под готовивш их Великую Ф ранцузскую револю цию . Ш арль Луи М онтескье (1689—1755) в «П ерсидских письмах» и трактате «О духе законов» р езк о критиковал ф еодализм к ак ф о р м у управления, несовм естим ую с «естественны м и правами» человека. Н есм отря на эзопов язы к, читатель «П ерсидских писем» ср а зу у зн а вал в литературном о б р азе «персидского двора» зн аком ы е ем у п р и меты и обы чаи — ф еодальны е нравы ф р ан ц у зско го вы сш его света, произвол абсолю тной монархии. Вольтер (Ф рансуа М ари Аруэ, 1694—1778) в ф и л о со ф ск и х п о вестях «Кандид, или О птимизм», «П ростодуш ный» и других о б р у ш и вается на ф еодально-м онархические устои, на рели ги озн ы й ф а н а тизм соврем енного ф еодального общ ества. В России тех л ет «вольте- рианство» ассоциировалось с покуш ением н а устои крепостничества, но в то ж е врем я стало символом интеллектуальной моды: д а ж е сам а Е катерина II ради п р ести ж а завязала п ер еп и ск у с Вольтером. Т рактаты Ж а н Ж а к а Руссо (1712— 1778) «Р ассуж дение о н ачале и осн ован и и н ер авен ства м еж ду людьми», «Об общ ествен н ом дого воре» идейно вооруж или будущ их ф р ан ц у зск и х якоби н ц ев. А энциклопедист ы во главе с Д ен и Д идро ( 1 7 1 3 - 1784) и з д а в а ли «Э нциклопедию , или Т олковы й словарь наук, и ск у сств и р е м е сел». Это бы л и сто ч н и к н е только научн ы х зн ан и й , но и р е в о л ю ц и о н н ы х и д ей эп о х и б у р ж у а зн о го П р о с в е щ е н и я . Н е сл у ч ай н о и з д ател и «Э н ц и клоп еди и » п о д вер гл и сь п р е с л е д о в а н и я м со с т о р о н ы ц е р к в и и с в е т с к о й власти: т р а к т а т Г ельвец и я «О б уме» б ы л о с у ж д ен С о р б о н н о й и П ап о й ри м ски м , о тд ел ьн ы е т о м а и зд а н и я п у б л и ч н о сж и гали . М арксист ская т еория ж урналист ики, в о зн и к ш ая в у сл о ви ях н ар астан и я социально-классовы х противоречий, п о д д ер ж и вала т е зи с о н еп ри м и ри м о й классовой борьбе с участием п ечати и в сам ой п е чати, о защ и те и н тер есо в трудящ ихся с пом ощ ью различны х, в том числе и радикальны х, средств. 47 Ворошилов В. В. ЖУРНАЛИСТИКА В то ж е время мировой опыт журналистики привел к возникно вению различных концепций массовой коммуникации. Существующие концепции места и роли массовой коммуника ции в обществе многообразны. Так, согласно теориям волшебной пули и подкожных инъекций, те, кто управляет средствами информации, управляет обществом, поскольку средства информации имеют прямое, непосредственное и мощное воздействие на тех, кто обращает внимание на их содержа ние. Воздействие СМИ на людей подобно пуле или подкожному вспрыскиванию лекарства. Теория селективной экспозиции утверж дала, что аудиторию нельзя представлять как послушную массу, не критически воспринимающую любую информацию. Каждый чело век (как личность, индивидуальность) имеет собственные вкусы, пред почтения и интересы, в соответствии с которыми осущ ествляет выборочное потребление информации, предлагаемой СМИ. В 1940 г. П. Лазарсфельд, Б. Берельсон и Г. Годэ установили наличие двусту пенчатого потока информации: сообщение, посланное аудитории, достигает сначала «лидера мнения» (наиболее авторитетного члена группы) внутри группы, а затем уж е через него других членов дан ной группы, то есть лидеры, формирующие мнение в таком «двух ступенчатом» потоке, действуют как «привратники». Теория, полу чившая название «спираль тишины/молчания», развитая Э. Ноэлль- Норманн, напоминает о «парадоксе голосования», согласно которому многие не участвуют в выборах, поскольку полагают, что их «голос» не является решающим. Так и в массовых коммуникациях: «попу лярным экспрессом» новостей и мнений становятся те, кто полагает, что они таковыми являются, в то время как другие, не имеющие подобного предубеждения, «отмалчиваются». В такого рода ситуа ции возникают угрозы изоляции друг от друга общественного мне ния и «политического класса». Поэтому возрастает роль средств мас совой информации как связующего их звена. В политических иссле дованиях, маркетинге, социологии, антропологии нашла применение теория диффузии, разрабатывавшаяся в 1960-е гг. Роджерсом, когда диф ф узия понимается как процесс, при котором новшество распро страняется в обществе через коммуникационные каналы в течение определенного времени. Распространение инноваций с помощью СМИ приводит к социальным изменениям. По теории культивирования, выдвинутой в те ж е годы Дж. Гербнером, масс-медиа рассматрива лись как средства, культивирующие (укрепляющие) установки и цен ности, существующие в культуре. При этом телевидение рассматрива лось как средство, нацеленное на долгосрочный эффект, опережаю- 48 |