Не критикуйте, воздерживайтесь от осуждения

Глава 2. Большой секрет искусства
обхождения с людьми
В  подлунном  мире  существует  лишь  один  способ  заставить  кого-либо
что-то  сделать.  Вы  когда-нибудь  задумывались  над  этим?  Да,
действительно,  только  один.  И  он  заключается  в  том,  чтобы  пробудить  у
человека желание это сделать.
Запомните, другого способа нет.
Конечно,  можно  под  дулом  пистолета  заставить  человека  отдать  вам
свои часы. Можно принудить служащего работать под угрозой увольнения.
Можно  добиться  от  ребенка  нужных  поступков  с  помощью  кнута  или
наказания.  Однако  все  эти  грубые  методы  могут  иметь  нежелательные
последствия.
Единственный  способ  побудить  вас  что-либо  сделать  –  дать  вам  то,
чего вы хотите.
А чего вы хотите?
Зигмунд  Фрейд  утверждал,  что  в  основе  всех  наших  поступков  лежат
два мотива: сексуальное влечение и желание стать великим.
Профессор  Джон  Дьюи,  один  из  самых  проницательных  американских
философов,  выразил  это  несколько  иначе.  По  его  мнению,  глубочайшим
стремлением,  присущим  человеческой  природе,  является  «желание  быть
значительным». Запомните это выражение: «желание быть значительным».
Оно существенно. Ему будет посвящено много страниц этой книги.
Итак,  чего  же  вы  хотите?  На  самом  деле  не  так  уж  и  многого,  однако
действительно  желаемого  вы  добиваетесь  с  явной  настойчивостью.  Вот
список, верный почти для каждого нормального человека:
1) – здоровье и сохранение жизни;
2) – пища;
3) – сон;
4) – деньги и вещи, которые за них приобретаются;
5) – жизнь в загробном мире;
6) – сексуальное удовлетворение;
7) – благополучие своих детей;
8) – сознание собственной значительности.
Почти  все  эти  желания  обычно  удовлетворяются  –  все,  кроме  одного.
Столь  же  глубокое  и  властное,  как  желание  пищи  и  сна,  оно  реализуется

крайне  редко.  Фрейд  называет  это  «желанием  быть  великим»,  а  Дьюи  –
«желанием быть значительным».
Однажды  Линкольн  начал  свое  письмо  словами:  «Всем  нравятся
комплименты».  А  Уильям  Джеймс  утверждал:  «Страстное  стремление
людей быть оцененными по достоинству является глубочайшим свойством
человеческой натуры». Заметьте: не просто «желание», «потребность» или
«стремление», а именно «страстное стремление».
Этот  жестокий,  постоянно  терзающий  род  человеческий  голод  дано
утолить  лишь  немногим.  Но  индивидуум,  действительно  утоливший  его,
получает власть над сердцами людей, и «даже гробовщик огорчится, когда
он умрет».
Стремление  к  реализации  ощущения  собственной  значимости,
избранности – это одна из основных характеристик, отличающих человека
от  животного.  Проиллюстрируем  это  утверждение.  Мальчиком  я  жил  на
ферме  в  Миссури,  где  мой  отец  разводил  замечательных  свиней  породы
дьюрок-джерси  и  племенной  беломордый  крупный  рогатый  скот.
Демонстрируя свиней и скот на окружных ярмарках и выставках повсюду
на Среднем Западе, мы неоднократно выигрывали первые призы. Мой отец
накалывал  полученные  награды  на  полосу  белого  муслина  и,  когда  к  нам
приходили  друзья  или  посетители,  обязательно  доставал  ее.  Он  держал  в
руках  один  конец  длинной  полосы,  я  –  другой,  демонстрируя  гостям
длинный ряд голубых значков.
Свиньи  были  равнодушны  к  наградам.  А  вот  отца  эти  значки
интересовали – собранная коллекция давала ему возможность чувствовать
себя значительным.
Не
будь
у
наших
предков
этого
пылкого
стремления
к
самоутверждению, не было бы и цивилизации. Без него нам не удалось бы
далеко уйти от животных.
Именно
стремление
к
самоутверждению
заставило
бедного
необразованного  приказчика  бакалейной  лавки  изучать  юридические
книги,  которые  он  нашел  на  дне  бочки  с  домашним  хламом,  купленной  у
старьевщика  за  пятьдесят  центов.  Вы,  вероятно,  слышали  об  этом
приказчике. Его звали Линкольн.
Именно  это  стремление  вдохновляло  Диккенса  на  написание  его
бессмертных  романов.  Оно  же  воодушевило  сэра  Кристофера  Рена  на
создание  симфоний  в  камне.  Жажда  самоутверждения  заставила
Рокфеллера  копить  миллионы,  которые  он  так  и  не  сумел  истратить!  И
именно  это  чувство  вынудило  самого  богатого  человека  в  вашем  городе
построить дом, размерами своими значительно превышающий потребности

его семьи.
Подчиняясь  этому  чувству,  вы  носите  одежду  последних  фасонов,
управляете  новейшей  моделью  автомобиля  и  хвалите  своих  выдающихся
детей.
Именно это стремление приводит многих юношей и девушек в банды и
криминальные  объединения.  По  словам  бывшего  полицейского  комиссара
Нью-Йорка  Е.  П.  Малруни,  средний  молодой  преступник  целиком
поглощен собственной персоной и после ареста в первую очередь требует
бульварные  газеты,  представляющие  его  героем.  Неприятная  перспектива
тюремного заключения кажется ему слишком отдаленной, а пока он может
любоваться  своей  фотографией  рядом  с  фотографиями  великих
спортсменов, кинозвезд и политиков.
Скажите мне, как вы добиваетесь самоутверждения, и я скажу вам, кто
вы  такой.  Способ  достижения  выявляет  в  вас  самое  существенное,
определяет  ваш  характер.  Например,  Джон  Д.  Рокфеллер  самоутвердился,
дав деньги на сооружение в столице Китая Пекине современной больницы,
предназначенной для миллионов бедняков, которых он никогда не видел и
не  увидит.  С  другой  стороны,  Диллинджер  достиг  той  же  цели,  став
бандитом, убийцей и грабителем банков. Преследуемый агентами ФБР, он
ворвался в фермерский дом в Миннесоте и заявил: «Я – Диллинджер!» Он
гордился своим положением врага общества номер один: «Я не собираюсь
причинять вам зла, но я – Диллинджер!»
Действительно,
единственное
существенное
различие
между
Диллинджером  и  Рокфеллером  –  это  способ,  которым  каждый  из  них
добился самоутверждения.
История  изобилует  забавными  примерами,  как  известные  люди
боролись  за  реализацию  этой  потребности.  Даже  Джордж  Вашингтон
хотел,  чтобы  его  называли  «Ваша  светлость  президент  Соединенных
Штатов»; Колумб ходатайствовал о титуле «Адмирал океана и вице-король
Индии».  Екатерина  II  не  вскрывала  писем,  которые  были  адресованы
иначе,  чем  «Ее  императорскому  величеству»;  а  миссис  Линкольн,  как
тигрица,  набросилась  на  миссис  Грант  в  Белом  доме  с  криком:  «Как  вы
смеете садиться в моем присутствии без моего приглашения!»
Наши  миллионеры  финансировали  экспедицию  адмирала  Бэрда  в
Антарктику в 1928 году при условии, что цепи ледяных гор будут названы
их именами; Виктор Гюго домогался переименования в его честь Парижа,
ни  больше  ни  меньше.  Даже  Шекспир,  величайший  из  великих,  пытался
усилить блеск своего имени приобретением фамильного герба.
Иногда  люди  используют  болезнь,  чтобы  добиться  сочувствия  и

внимания  и  ощутить  себя  значительными.  В  качестве  примера  вспомним
миссис  Мак-Кинли.  Реализуя  потребность  ощущения  собственной
значимости, она заставляла своего мужа, президента Соединенных Штатов,
оставлять  важные  государственные  дела  и  проводить  часы  подле  ее
постели, обнимая и уговаривая уснуть. Терзавшую ее жажду внимания она
пыталась  утолить,  требуя  его  присутствия,  пока  врач  лечил  ее  зубы,  и
однажды  даже  устроила  мужу  бурную  сцену,  когда  он  должен  был
оставить  ее  наедине  с  дантистом  из-за  встречи  с  госсекретарем  Джоном
Хэем.
Писательница  Мэри  Робертс  Райнхарт  рассказала  мне  о  яркой,
энергичной  молодой  незамужней  женщине,  которая  заболела,  чтобы
обрести ощущение собственной значительности: «Однажды этой женщине
пришлось  серьезно  задуматься  над  чем-то  неприятным,  возможно,  над
своим  возрастом.  Впереди  ее  ждали  долгие  годы  одиночества,  не
обещавшие ничего хорошего. Она слегла в постель, и долгие десять лет ее
старуха  мать  ходила  с  подносами  на  третий  этаж  и  обратно,  ухаживая  за
ней.  Наконец  мать  не  выдержала  подобного  напряжения  и  умерла.
Несколько недель больная томилась, а потом поднялась с постели, оделась
и вернулась к нормальной жизни».
По  утверждению  некоторых  авторитетных  специалистов,  люди  иногда
действительно  сходят  с  ума,  пытаясь  в  мире  безумных  грез  обрести
сознание  значительности,  которого  были  лишены  в  суровом  реальном
мире.  В  Соединенных  Штатах  количество  пациентов,  страдающих
психическими  заболеваниями,  превышает  число  всех  других  больных,
вместе взятых.
Каковы причины помешательства?
На  столь  сложный  вопрос  никто  не  может  ответить  однозначно.  Мы
знаем,  что  определенные  болезни,  подобно  сифилису,  разрушают  и
уничтожают  клетки  мозга,  в  результате  чего  возникает  психическое
заболевание.  Около  половины  психических  заболеваний  можно  связать  с
физическими  причинами  –  поражением  клеток  мозга  в  результате
алкоголизма,  интоксикации  и  различных  травм.  А  вот  вторая  половина
людей,  страдающих  душевными  расстройствами,  по-видимому,  не  имеет
никаких органических дефектов в клетках мозга. Посмертное исследование
тканей мозга таких больных обнаруживает их видимое здоровье.
Почему же эти люди сходят с ума?
Я  задал  этот  вопрос  главному  врачу  одной  из  самых  известных
психиатрических  клиник.  Этот  признанный  специалист,  получивший
самые  высокие  награды  за  свои  познания  в  области  психиатрии,

откровенно признался, что не знает ответа на этот вопрос. И никто этого с
уверенностью не знает. Однако он заметил, что многие люди проникаются
в  состоянии  безумия  сознанием  собственной  значительности,  которого  не
смогли добиться в реальном мире. Затем он рассказал мне историю.

жүктеу/скачать 1,51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: