Карагандинский государственный

 22
Рекомендуемая
 
литература
: 
1.
Культурология
: 
учебник
/ 
сост
. 
Т
. 
Габитов
. 3-
е
изд
., 
Алматы
, 2004. 
2.
Шпенглер
О
. 
Закат
Европы
. 
Т
. 1 
М
., 1991. 
3.
Соловьев
В
. 
Смысл
любви
. 
Сочинения
: 
в
2-
х
т
. 
М
., 2000. 
4.
Стендаль
. 
О
любви
. 
Сочинения
. 
М
., 1992. 
5.
Назарбаев
Н
.
А
. 
В
потоке
истории
. 
Алматы
, 2003. 
6.
Основы
религиоведения
: 
учеб
. 
Для
студ
. 
Вузов
/
Под
ред
. 
Яблокова
И
.
Н
. 
М
., 2004. 
7.
Нысанбаев
А
.
Н
., 
Косиченко
А
.
Г
., 
Кадыржанов
Р
.
К
. 
Философский
анализ
науки
в
контексте
социокультурной
трансформации
общества
. 
Алматы
, 
1995. 
8.
Казахская
философия
. 
Пирамида
в
степи
, 
или
философия
любви
/ 
Г
.
Есим
. 
Алматы
, 2005. 
9.
Гершунский
Б
.
С
. 
Философия
образования
. 
М
.: 
МПСИ
-
Флинта
, 1998. 
10.
Сидоров
Н
.
Р
. 
Философия
образования
. 
СПб
., 2997. 
Тема
 13. 
Проблемы
 
теории
 
диалектики
 
Вопросы
: 
1.
Что
такое
диалектика
? 
Что
такое
метафизика
? 
2.
Кто
впервые
сформировал
суть
диалектики
?
3.
Какое
место
в
истории
философии
занимало
учение
о
категориях
? 
Практические
 
задания
 
и
 
упражнения
: 
Задание
 1. 
Диалектика
– 
это
учение
о
развитии
, «
наука
о
всеобщих
законах
развития
природы
, 
человеческого
общества
и
мышления
». 
- 
Как
изменялось
понятие
диалектики
в
историко
-
философском
процессе
? 
- 
Назовите
основные
исторические
формы
диалектики
.
- 
Что
такое
материалистическая
диалектика
и
каковы
ее
альтернативы
? 
Задание
 2. 
Хорошо
известно
остроумное
высказывание
Марка
Твена
: «
Когда
мне
было
15 
лет
, 
я
считал
, 
что
мой
отец
знает
все
, 
а
я
– 
ничего
; 
в
25 
лет
я
находил
, 
что
знаю
все
, 
а
мой
отец
– 
ничего
; 
а
когда
мне
исполнилось
35 
лет
, 
я
увидел
, 
что
мой
отец
знает
кое
-
что
». 
Можно
ли
считать
его
диалектическим
? 
Задание
 3. 
Заполните
таблицу
: 
Формы
 
диалектики
 
Представители
 
Сущность
 
и
 
специфические
 
характеристики
 
Древнекитайская
Античная
Немецкая
классическая
Марксистская

 23
Методические
 
рекомендации
: 
Формирование
представления
о
специфичности
философского
освоения
мира
возможно
посредством
знания
о
методах
самой
философии
. 
Умение
выделить
специфику
той
или
иной
науки
с
точки
зрения
ее
методологии
является
задачей
академического
образования
. 
Познакомьтесь
с
полной
картиной
развития
основного
метода
философии
. 
Следует
сформировать
представление
о
различиях
диалектики
, 
эклектики
, 
софистики
и
метафизики
. 
Соотнесите
диалектические
идеи
в
истории
философии
с
идеями
таких
философских
школ
, 
как
софистика
и
эклектика
. 
Важно
сформировать
представление
о
приоритетах
значения
диалектики
как
основного
способа
существования
философии
. 
Рекомендуемая
 
литература
: 
1.
История
диалектики
. 
Немецкая
классическая
философия
/ 
Отв
. 
ред
. 
Т
.
И
. 
Ойзерман
. 
М
., 1984. 
2.
Идеалистическая
диалектика
в
XX 
столетии
. 
М
., 1987. 
3.
Панин
В
.
П
., 
Алексеев
А
.
В
. 
Теория
познания
и
диалектика
. 
М
., 1997. 
4.
Абашеев
С
.
К
.
Современное
введение
в
философию
: 
метода
философии
, 
ее
предметы
и
реальные
возможности
: 
курс
лекций
. 
М
., 2006. 
Тема
 14. 
Эпистемология
 
Вопросы
: 
1.
В
чем
специфика
философского
изучения
сознания
? 
Что
такое
«
идеальное
» 
в
философии
? 
2.
В
чем
суть
спора
между
гностицизмом
и
агностицизмом
? 
3.
Как
философия
формулирует
проблему
истины
?
4.
Что
такое
гносеология
и
какие
именно
вопросы
обсуждаются
в
этой
части
философии
? 
Практические
 
задания
 
и
 
упражнения
: 
Задание
 1. 
Отражение
есть
всеобщее
свойство
материи
, 
которое
выражается
в
способности
материальных
тел
посредством
собственных
изменений
воспроизводить
особенности
взаимодействующих
тел
. 
- 
Чем
отражение
отличается
от
простого
взаимодействия
или
изменения
? 
- 
Расположите
в
порядке
возрастания
уровня
сложности
следующие
формы
отражения
: 
раздражимость
, 
мышление
, 
психика
, 
сознание
, 
ощущение
, 
деформация
. 
- 
Каковы
отличительные
характеристики
сознания
как
высшей
формы
отражения
? 
Задание
 2. 
Поразмышляйте
над
известным
суждением
ф
. 
Энгельса
: «
Труд
создал
человека
». 
- 
Что
такое
труд
? 
- 
Почему
именно
он
привел
к
возникновению
человека
и
его
сознания
? 
Отчего
«
труд
» 
муравьев
, 
бобров
и
др
. 
животных
не
привел
к
развитию
у
них
этой
способности
? 

 24
- 
Какие
еще
есть
теории
происхождения
человека
и
его
сознания
. 
Задание
 3. 
Признавая
наряду
с
философским
возможность
естественно
-
научного
подхода
к
мышлению
, 
Ф
. 
Энгельс
писал
: «
Мы
, 
несомненно
, «
сведем
» 
когда
-
нибудь
экспериментальным
путем
мышление
к
молекулярным
и
химическим
процессам
в
мозгу
». 
И
далее
вопрошал
: «
Но
разве
этим
исчерпывается
сознание
»? 
- 
В
чем
Ф
. 
Энгельс
видел
сущность
сознания
? 
- 
Против
чего
он
предостерегал
ученых
?
Задание
 4. 
Прокомментируйте
и
сопроводите
примерами
суждение
В
. 
И
. 
Ленина
: 
«
Сознание
человека
не
только
отражает
объективный
мир
, 
но
и
творит
его
». 
Методические
 
рекомендации
:
Ознакомление
с
проблематикой
сознания
призвано
сформировать
представление
об
особенности
данного
феномена
. 
Категория
сознания
предполагает
мобилизацию
философского
мышления
, 
так
как
ее
анализ
немыслим
без
анализа
составляющих
человеческого
бытия
. 
Язык
, 
труд
, 
творчество
, 
самосознание
- 
вот
составляющие
рассматриваемого
феномена
. 
Соотношение
души
и
тела
, 
идеализм
, 
дуализм
, 
материализм
иррационализм
– 
вот
основные
формы
развития
представлений
о
сознании
в
истории
философии
. 
Теория
познания
, 
как
составная
часть
философского
знания
, 
объясняет
, 
как
происходит
процесс
освоения
бытия
человеком
и
обществом
. 
Специфика
философского
подхода
к
анализу
познавательной
деятельности
состоит
, 
во
-
первых
, 
в
обосновании
мировоззренческой
позиции
на
соотношение
сознания
человека
и
бытия
. 
Во
-
вторых
, 
в
изучении
субъекта
и
объекта
познания
. 
В
-
третьих
, 
в
анализе
уровней
, 
способов
и
форм
, 
содержания
и
результатов
процесса
познания
. 
В
-
четвертых
, 
философия
рассматривает
общую
методологию
познавательной
деятельности
человека
, 
особенности
научного
познания
, 
критерии
научной
деятельности
. 
Рекомендуемая
 
литература
: 
1.
Общественное
сознание
и
его
формы
. 
М
., 1992. 
2.
Мамардашвили
М
.
К
. 
Сознание
как
философская
проблема
// 
Вопросы
философии
. 1990. 
№
10. 
3.
Горбачев
В
.
В
. 
Концепции
современного
естествознания
. 
М
, 2004. 
4.
Философия
: 
учение
о
бытии
, 
познании
и
ценностях
человеческого
существования
/ 
В
.
Г
. 
Кузнецов
, 
К
.
Х
. 
Момджян
. 
М
., 1999. 
5.
Ильин
В
.
В
. 
Теория
познания
. 
Введение
. 
Общие
проблемы
. 
М
., 1994. 

жүктеу/скачать 279,71 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: