Казахстана

он был записан в виде прозаического произведения «Книга деда Кор-
кута» азербайджанскими и турецкими писателями. Именно благодаря 
этому нам известен огузский вариант эпоса. 
Эпос состоит из 12 поэм и рассказов о героических похождениях 
огузских богатырей и героев. События происходят на Сырдарье, в Сред­
ней Азии, на Кавказе и в степях Сарыарки (в эпосе Сардала). В эпосе 
упоминаются племена усуней и канглы, говорится о разделении огузов 
на внутренних и внешних. Сам Коркут, от имени которого ведется пове­
ствование, был реальной личностью, беком огузо-кыпчакского племе­
ни Кият. Казахи считают его основоположником музыкальных произ­
ведений для кобыза, эпического жанра и искусства врачевания. 
Эпос
 Огыз-нама
впервые был записан в XIII в. Рашид ад Дином, 
затем в XVIII в. Абулгазы, однако появился он задолго до этого време­
ни. Некоторые ученые считают, что этот эпос был составлен в Жетысу 
или Кашгарии племенами карлыков. Основное действующее лицо эпо­
са - Огыз-каган, которому приписываются сверхъестественные силы. 
Поэма посвящена детству Огыз-кагана, его подвигам, победе над од­
ноглазым великаном Киятом, его женитьбе и рождению сыновей, нося­
щим имена Солнце, Луна, Звезда, Небо, Гора, Море. Став правителем 
народа уйгур, Огыз-каган ведет войны с соседями, правителями Алты­
ном (Китай) и Урумом (Рум-Византия). В эпосе рассказывается о про­
исхождении славян (Урусбек-оглы Саклаб), карлыков (Кагарлык-бек), 
кангаров (Биллик Кангалук), кыпчаков (Упыг Орду-бек Кыпчак). 

жүктеу/скачать 2,43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: