Казахстана



Pdf көрінісі
бет299/609
Дата08.02.2022
өлшемі2,43 Mb.
#119446
түріУчебник
1   ...   295   296   297   298   299   300   301   302   ...   609
Байланысты:
kuzembaiuly
geografia, GetObjFile, РК хирургия 414, ҰБТ -1,2 кестесі
 каргы бау -
залог верности сговора,
 кит-
подарки сватающим. Приданое невесты 
(жасау)
обходилось им очень дорого, иногда превышая стоимость ка­
лыма. Родители заказывали свадебный головной убор
 (саукеле)
и по­
возку
 (куйме).
Богатые родители снабжали невесту летним жилищем 
со всем его оборудованием. 
Погребальные обряды.
Погребальные обряды XV-XVIII вв. были 
смешанными: основывались как на обрядах ислама, так и на обычаях 
культа
 тэщр.
У казахов существовала вера в загробную жизнь. Вмес­
те с покойником в могилу клали лук, копье, седло, оставляли умерше­
му пищу и питье. 
В доме покойника проводился обряд ночной охраны. На другой день 
умерший подвергался очищению огнем и водой, после чего его хоро-
166 


нили рядом с зимовкой. Ханов хоронили в Туркестане, возле мечети 
Ходжи Ахмеда Яссави. Надгробные сооружения казахов строго диф­
ференцированы в зависимости от социального положения умершего. 
Наряду с надгробиями из сырцового кирпича, в XV-XVII вв. еще су­
ществовала древняя традиция насыпного холма из камня. 
По древнему обычаю покойника долго оплакивали, в знак выраже­
ния скорби женщины царапали себе лицо
 (бет жырту).
Жена, соблю­
дая траур по умершему мужу в течение года, носила черный головной 
убор
 (кара жамылу).
Лошадь покойника, на которой он ездил при жизни 
(если это был богатый человек), покрывали траурной попоной. По ис­
течении года траур снимался, сооружался надгробный памятник, справ­
лялись поминки. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   295   296   297   298   299   300   301   302   ...   609




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет