частью даже злодеи сохраняют в своей душе искру добра, которая, при
благоприятных условиях, может разгореться. Значит, в них совесть не
умерла, а только уснула или же просто дремала.
«Итак совесть в греховном состоянии (по законодательству, по суду и
воздаянию) то сама собою неверна, то намеренно искажается ради
страстей. Поэтому одни свободно предаются всему разливу страстей и
греховной жизни, ибо, когда совесть улажена со страстями, кто вразумит?
Другие же живут в холодной беспечности ни худо, ни добро. У тех и
других, очевидно, деятельность извращена, и она пробудет такой до
пробуждения совести. Мерою развращения определяется, что бывает при
этом с человеком. Ибо иные, хотя после сильного и томительного
перелома, – возвращаются к жизни новой; другие, напротив, с
пробуждением совести предаются отчаянию и допивают горькую чашу
беззаконий, чтоб потом испивать до дна и чашу гнева Божия» (еп. Феофан.
Начертание христианского нравоучения, стр. 275).
|
