Часть вторая. Основы Деятельного

§1. Состояние грешника 
Как начинается христианская жизнь (после крещения), в таинстве
покаяния или о покаянии и обращении грешника к Богу.
Начало благодатной христианской жизни полагается в крещении. Но
редко кто сохраняет эту благодать: большая часть христиан теряет ее. В
действительной (сознательной) жизни одни являются больше или меньше
развращенными, с греховными страстями, которым попустили развиться и
укорениться; в других, – может быть, и положены были добрые начала, но
в юношеский период жизни по собственному влечению или по соблазну
других забывают их, привыкают к худому. Все таковые уже не имеют в
себе истинно-христианской жизни. Им снова ее надо начинать.
Святая наша вера для этого предлагает таинство покаяния. «Аще кто
согрешит. Ходатая имамы ко Отцу, – Иисуса Христа Праведника» (1Ин. 
2:1). Согрешил, – познай грех и покайся. Бог простит грех и опять даст
тебе «сердце новое и дух новый» (Иезек. 36:26). Для христианина другого
пути нет: или не греши, или кайся, исправляйся. Судя по
многочисленности падающих после крещения, надо сказать, покаяние
стало для нас единственным источником истинно-христианской жизни
(
еп. Феофан. Путь ко спасению, изд. 8-е, М., 1899, с. 71
). Таким образом,
обращение человека от греха к новой благодатной жизни совершается чрез
покаяние по вере в Господа Иисуса Христа Спасителя нашего.
Необходимо знать, что в таинстве покаяния у одних христиан только
и возгревается дар благодатной жизни, уже воспринятой и действующей в
них, в других же полагается только начало этой жизни. Здесь мы
рассмотрим покаяние только с этой последней стороны (о первой же
стороне покаяния см. ниже гл. 2, § 7).
Покаяние
как начало новой благодатной жизни, есть решительное
изменение на лучшее, перелом воли, отвращение от греха и обращение к
Богу, 
или 
воспламенение 
огнем 
ревности 
об 
исключительном
Богоугождении, с решительным отвержением себя и всего греховного (
еп.
Феофан. Путь ко спасению, изд. 8-е, М., 1899, с. 71
).
Изменения, какие происходят в кающемся грешнике, мы рассмотрим
в последовательности, начав с рассмотрения состояния грешника до
обращения.

жүктеу/скачать 1,88 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: