§1. Библейское воззрение на природу человека
Согласно ясному библейскому учению человек есть двухсоставное
существо; он есть единство, соединение души и тела, – двуединое,
духовно-телесное, личное существо. По телу человек имеет общее с
другими живыми существами. Тело человека «взято от земли» и потому по
существу своему оно сродно всему земному; оно живет и развивается,
подчиняясь законам земли (материального мира). По своей же душе
человек есть «дыхание Божие», образ и подобие Божие, образ и подобие
своего Творца, высочайшего и всесовершеннейшего Личного Духа.
Душа и тело в человеке находятся в теснейшем единстве. Таким
создан человек по Божественному промыслу для жизни и духовно-
нравственного совершенствования в земных условиях (видимого мира).
Как состоящий из души и тела, как духовно-телесный организм и
свободная личность, человек есть связующее звено двух миров: мира
невидимого, духовного, и мира видимого, материального. Тело человека
является существенным восполнением его духовного начала – души. Вся
духовная жизнь души в земных условиях находит свое выявление в теле.
Всякая жизнедеятельность души совершается не сама по себе, не
изолированно от материального мира, а только в теле и чрез тело (
см. о
значении тела и о достоинстве человека у проф. Олесницкого.
Нравственное Богословие, §10
).
Существенными признаками или качествами духовного начала в
человеке – его духа или души являются: разум или самосознание,
Достарыңызбен бөлісу: 
