Конспект по нравственному богословию
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
| еп. Феофан.
Письма. Душеполезное чтение, 1895, т. III, стр. 172; т. II, стр. 646; 1897, т. I, стр. 531. Его же. Ответы на вопросы инока, стр. 42. «Невидимая брань», гл. 48, стр. 193–199 ). Чтобы привить к сердцу чувство и тем приковать внимание, употребляются коротенькие молитвы и молитва Иисусова (см. об этом ниже). Чтобы сосредоточиться на словах молитвы, надо совершать свое молитвословие не спешно, благоговейно. Если мало времени можно уделить на молитву, то лучше прочесть меньше молитв, но осмысленно и с чувством, чем много без должного внимания. «Когда совершаешь молитву, правило, – пишет прот. Иоанн Сергиев, – особенно по книге, не спеши от слова к слову, не прочувствовавши его истины, не положивши его на сердце, но сделай и постоянно делай себе труд чувствовать сердцем истину того, что говоришь; сердце твое будет противиться этому – иногда леностью и окамененным нечувствием к тому, что читаешь, иногда сомнением и неверием, каким-то внутренним огнем и теснотою, иногда рассеянностью и уклонением к каким-либо земным предметам и попечениям, иногда памятованном обиды от ближнего и чувством мщения и ненависти к нему, иногда представлением удовольствий света или представлением удовольствия от чтения романов и вообще светских книг, – не будь самолюбив, побеждай твое сердце, дай его Богу в благоприятную жертву: «даждь Ми, сыне, твое сердце» (Притч. 23:26), – и твоя молитва сроднит, соединит тебя с Богом и со всем небом, и ты исполнишься Духом и плодами Его: правдою, миром и радостью, любовью, кротостью, долготерпением, сердечным умилением. Тебе хочется скоро окончить молитвенное правило, чтобы дать покой утомленному телу? Сердечно помолись и заснешь самым спокойным, тихим и здоровым сном. Не торопись же помолиться кое-как: на полчаса молитвы выиграешь целых три часа самого здорового сна. На службу или на работу торопишься? Вставай раньше, не просыпай – и помолись усердно -стяжаешь спокойствие, энергии и успех в делах на целый день. Рвется сердца к делам житейской суеты? Преломи его; пусть будет сокровище его не земная суета, а Бог: научи свое сердце более всего прилепляться чрез молитву к Богу, а не к суете мира, да не посрамишься во дни твоей болезни и в час твоей смерти, как богатый суетою мира и нищий верою, надеждою и любовью. Если не будешь так молиться, как я сказал, то не будет у тебя преуспеяния (христианского) жития и веры, и духовного разума» ( прот. Иоанн Сергиев. «Моя жизнь во Христе». СПБ, 1911, стр. 201–202 ). Особенно способствует сохранение взимания во время молитвы весьма неспешное произнесение слов молитвы. «Произноси слова не спеша, – советует святитель Игнатий Брянчанинов, – чтобы ум с большим удобством мог сохранить заключение свое в словах молитвы, чтобы он не ускользал ни из одного ее слова, – произноси слова несколько вслух, когда ты молишься наедине: и это способствует сохранению внимания» ( еп. Игнатий Брянчанинов. Сочинений, т. V, гл. 19, стр. 99. «Во время молитвы, – пишет прот. Иоанн Сергиев, – каждое слово нужно произносить сердцем с тою силою, какая содержится в каждом из них. Мы должны с твердостью сердечной выговаривать слова молитвы, крепко хранить силу каждого слова в своем сердце, твердо веруя в осуществимость всякого слова, особенно произнесенного во время молитвы» («Моя жизнь во Христе», СПБ, 1911, стр. 120, 154, 292 ). И все подвижники благочестия для лучшего сосредоточения внимания на молитве вместо с умно- сердечной (беззвучной) молитвой соединяли и устную молитву. Устная молитва полезна и необходима особенно для начинающих, потому что сообразна нашей природе; мысли и чувства молитвы, выраженные в словах и сопровождаемые поклонами, крестным знамением и др., согревают сердце, глубже проникают в душу, воздействуя на нее чрез органы тела ( жүктеу/скачать 1,88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|