«Корни мои родной язык, ветви мои-песни» по творчеству Жамбыла Жабаева



бет4/13
Дата08.02.2022
өлшемі46,35 Kb.
#118298
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13
Байланысты:
vneklassnoe meropriyatie dokument.


8)Сообщение учителя:
В состязаниях – импровизациях чётко выразился демократизм взглядов Жамбыла. В этом смысле особенно показателен его знаменитый айтыс с Кулмамбетом, певцом патриархальной старины. 
Этот айтыс возвысил Джамбула как поэта-гражданина. Одна из главных тем в айтысе – тема героической борьбы казахского народа. Жамбыл был наслышан о непревзойденном акыне Кулмамбете, хотя ему и не доводилось с ним встретиться. Рассказывали, что Кулмамбет только что на многолюдном тое победил одного за другим девять известных акынов, и он был окрылён этой удачей. Окружённый шумной, льстивой толпой, старый акын упивался собственным величием и только искал повода для новой схватки. У порога, понуро свесив головы, сидели девять акынов, побежденные им, точно воины, только что проигравшие битву, а рядом с ними лежали их онемевшие домбры. И тут вошел неприметный молодой поэт из рода екей. Это был Жамбыл. 
Джамбул воспевает героизм батыров своего рода. 

Кулмамбет сразу обрушился на него. 

Ждал ты веселья, но здесь тебя ждет плач. 
Голову ль мне твою с хилых плеч сорвать? 
Или втоптать в такыр глубже степных корней? 
Не на погибель ли свою собрался юнец? 
Нарвешься небось на острый мой меч! 

В айтысе Кулмамбет прославляет богатства феодальной знати. 

Начиная свое состязание, Кулмамбет превозносил богатства рода Албана и Дулата, к которым он сам принадлежал. В поэтическом состязании, как в любой схватке, психологическое значение имеет первый удар, неожиданный, резкий выпад, ошеломляющий противника. Опытный Кулмамбет воспользовался этим испытанным приемом. Он старался задеть достоинство Жамбыла, унизить его род, восхвалял при этом баев своего рода. Грубыми насмешками над соперником и его родом Кулмамбет пытался сломить Жамбыла. 
Истинных богачей видел ли ты, прыщ? 
Вам богач Шолокпай в наших глазах нищ. 
Будет родом моим твой унижен род. 
Все мы богаты, вы же все - бедняки, век вам питаться милостыней господ. 
Однако Кулмамбет не смог сломить Жамбыла. Молодой акын, истинный правдолюбец, верный ученик Суюмбая, не растерялся, а стал воспевать героизм батыров своего рода. 
Я ведь в доблести тебе не уступлю, 
Раньше тебя я богатства накоплю! 
Что мне твой скот и твой приплод? 
Я тебя, лысому, доложу: 
Если за мной стоит народ, 
Я всех баев превосхожу! 
Джамбулу мало было традиционных прославлений своего рода Шапрашты, самовосхваления, перебранок. Он демократизирует поэтический спор, наполняет его новым, социальным содержанием. Акын воспевает свой народ, отвагу, героизм батыров своего рода, борцов за народное дело. 
Славен не золотом мой Кастек: 
Слава его - живой человек! 
Слава его – батыры – друзья, 
Мощные, как весенний поток! 
Славятся благородством души 
Наш Саурук и наш Суранши. 
Он гордится делами своих богатырей. Жамбыл на первый план выдвигает народ, болеет за его судьбу, мечтает о лучшей жизни для аульного бедняка, верит в эту лучшую жизнь: 
Тучу грозную, густую 
Только буря разгоняет. 
Всех врагов побьет народ! 
Солнце яркое взойдёт! 
И от Кулмамбета Жамбыл требует: Нам о народном единстве лучше спой, спой о доблести, об отваге нам! Выступая против Кулмамбета, Жамбыл сумел показать свои способности. Он правдиво показывает жизнь казахского народа, его героическую борьбу за свободу, свой родной край, свою родину. В айтысе Жамбыла с Кулмамбетом обсуждаются темы превосходства одних родов над другими; богатства и бедности; трудолюбия и праздности; тема чести, героизма, мужества, чувства собственного достоинства. Жамбыл возвышает народ над баями, он заявляет о своём превосходстве над Кулмамбетом – превосходстве народного певца над байским ставленником. Правдивое изображение действительности являлось одной из главных причин его неизменных побед в айтысах. Жамбыл в айтысе продемонстрировал не только поэтическое мастерство, но и обширные знания, широкий кругозор. Настоящий талантливый акын должен знать историю казахских родов, обладать разносторонними наблюдениями за явлениями природы, жизни народа и уметь обо всём рассказать в ходе состязания образным, ярким языком. Таким талантливым акыном был Жамбыл. Он овладел всеми богатствами народного языка. 

Первому акыну Жетісу Кулмамбету пришлось признать своё поражение. 
В айтысах Жамбыл был непобедим. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет