Критическое отношение к прошлому, как условие духовной модернизации Казахстана


Национальное сознание современного Казахстана



бет3/20
Дата24.05.2022
өлшемі133,63 Kb.
#144870
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Байланысты:
философия отв вопрос

Национальное сознание современного Казахстана



В изучении основных трендов трансформации национального сознания и культурных «доминаций» в современных социальных координатах целесообразно применение междисциплинарного под­хода, достижений из области социологии, политологии, психологии. Наиболее продуктивно приме­нение конструктивистской методологии, объяснительные возможности которой могут помочь рас­крыть глубинные основания феномена национального сознания. Что касается примордиалистской парадигмы, в рамках которой этническая идентичность средневекового человека, по сути, не отлича­ется от национальной идентичности современного человека, то, на наш взгляд, она является непри­емлемой. «Примордиализм объективизирует любую форму социальной идентичности. С точки зре­ния примордиализма нация и национальная идентичность существуют так же объективно, как любое природное явление, а потому несут в себе атрибуты вечности, неизменности. Национальная идентич­ность индивида предопределена с самого момента рождения идентичностью его родителей. Свою национальную принадлежность он наследует таким же образом, как цвет кожи, разрез глаз, форму носа, рост и т. д.»
Казахстан являлся единственным союзным государством, в котором славянское население со­ставляло большинство со второй половины ХХ в. В таких демографических условиях казахстанское население представляло собой весьма гетерогенную социальную общность в плане культуры, миро­воззрения, повседневных практик и т.д.
«В определенной степени казахстанское общество дифференцировано на тех, в чьем сознании доминирует прежнее советское этнонациональное понимание нации, и тех, кто уже принял новую этнополитическую трактовку нации. Во многом такая ситуация обусловливается двусоставностью казахстанского общества, наиболее крупными этносами которого являются казахи и русские. Эти две большие субгруппы, слабо пересекавшиеся в советский период вследствие этносоциальной страти­фикации казахстанского общества, весьма относительно интегрированы и сегодня» [4; 119]. Безус­ловно, когнитивные рамки, идеологическое мировоззрение и социально-культурные практики, полу­ченные при советской власти, продолжают доминировать.
С периода провозглашения независимости казахское население стало увеличиваться и сегодня составляет большинство. В этих условиях все больший интерес представляют процессы трансформа­ции национального сознания и национальной/этнической идентичности. Каковы элементы этой иден­тичности в представлениях и восприятии современных казахстанцев? На рисунке 1 мы видим рас­пределение ответов на самый общий вопрос, который, тем не менее, прямым и косвенным образом отражает мнение респондентов относительно их понимания феномена национальности/этничности.





  1. Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет