2. Структура цивилизационного пространства.
Цивилизация — сложный, многослойный социальный организм высшего порядка.
Его структуру можно представить в виде «пирамиды» цивилизаций, состоящей из
нескольких «этажей» и множества «квартир».
Первичной ячейкой организации общества, клеточкой, кирпичиком, из которых
строится вся его структура, является семья.
Второй уровень представляют объединения людей.
Третий уровень составляют этносы, нации. Хотя по характеру эти формы
взаимодействия людей, проживающих на более или менее обширной территории,
различны, но они имеют схожие структурирующие признаки — общность языка, уклада
жизни, традиций, исторического опыта, верований.
Четвертый уровень — государства, объединяющие несколько этносов или наций и
имеющие характерные, общепризнанные институты — границы, государственную власть,
гражданство, экономическое и культурное пространство, свою историю.
Наконец, пятым, высшим элементом в структуре общества является цивилизация,
объединяющая все человечество, находящееся на определенной ступени развития, или его
крупную составную часть
Каждый из перечисленных видов цивилизаций выполняет свою функцию в процессе
формирования и динамики цивилизаций. В начальной стадии (после неолитической
революции) возникает узкое поле глобальной цивилизации. Оно постепенно расширяется,
происходит его дифференциация на локальные цивилизации. С течением времени их
число возрастает, а состав в общем историческом потоке динамики глобальной
цивилизации меняется.
Вершину этой пирамиды занимает духовная сфера, формирующая и передающая от
поколения к поколению систему цивилизационных ценностей — главное, что отличает
одну цивилизацию от другой.
В духовную сферу (или сферу духовного воспроизводства) включаются следующие
элементы: наука — уровень познания закономерностей природы и общества и умения их
использовать для развития технологического, экономического и экологического способов
производства, в социально-политическом устройстве общества; культура — эстетическое
восприятие природы и общества, их гармония в динамике, чувство прекрасного;
образование — способы передачи накопленных знаний и опыта, научного и культурного
наследия, позволяющие подрастающему поколению воспринять социальный генотип,
адаптироваться к окружающему миру и переменам в нем; этика — система правил
поведения человека в обществе, нравственных оценок поступков, соблюдения норм
общежития; религия — миропредставление человека и общества, системы целей и
мотиваций деятельности людей, исходя из их этических норм и взаимоотношений с
другими конфессиями.
Контрольные вопросы.
1. В чем состоят преимущества культурно-исторической регионализации мира в
сравнении, например, с экономической или политической?
2. Как принято разграничивать понятия «культура» и «цивилизация»?
3. Как можно оцепить вклад империй в интеграцию мировых культур? Проиллюстрируйте
свои мысли на конкретных примерах.
4. Раскройте смысл выражения «культура — это «твердый осадок» территориальных
общественно-политических образований».
5. Как соотносятся, на ваш взгляд, региональное сознание и национализм?
6. Какого рода связи существуют между социальной исключительностью человеческих
коллективов и процессами регионализма в современном мире?
Литература:
Дергачев В.А. Регионоведение: Учеб.пособие для студентов вузов, обучающихся по спе-
циальностям «Регионоведение» и «Международные отношения». – М.: ЮНИТИ-ДАНА,
2004.
Достарыңызбен бөлісу: |