Мазмұны Кіріспе Негізгі бөлім: Канттың этикаға жаңа көзқарасы И. Канттың категориялық императив Моральдық және құқықтық нормалардың ұқсастықтығы мен айырмашылығы Қорытынды Кіріспе
ІІ.И. Канттың категориялық императив
жүктеу/скачать 30,71 Kb.
|
ОАЭК
| ІІ.И. Канттың категориялық императив
Моральдық заң ақыл-ой беретін ерік-жігердің объективті қағидасы ретінде барлық рационалды тіршілік иелерінің мінез-құлқының жалғыз (және осы мағынада өзін-өзі көрсететін, "табиғи") негізі болуы керек. Алайда, адам жай ғана ақылды тіршілік иесі емес. Ол жетілмеген ақылға қонымды тұлға. Бұл адамның еркі тек ақыл-ойды ғана емес, заңдар туралы идеяларды да басшылыққа алатындығын білдіреді. Оған заңдардың өздері де әрекет етеді. Адамның еркі де бейімділіктерге, мүдделерге, кездейсоқ жағдайларға әсер етеді. Адамның еркі тек ақылға ғана сәйкес келмейді. Сондықтан, адамгершілік заңы адамның еркі жағдайында мәжбүрлеу ретінде әрекет етеді, бұл ерік-жігердің әр түрлі субъективті эмпирикалық әсеріне қарсы әрекет ету қажеттілігі ретінде әрекет етеді. Ол мәжбүрлі бұйрық-императив түрінде болады. Егер сіз олардың ақылдылығында кемелді және қасиетті ерік-жігерге ие тіршілік иелері бар деп елестетсеңіз (мысалы, періштелер), онда олар адамгершілік заңын басшылыққа алады, өйткені жақсы ерік-жігері бар адам басшылыққа алады. Алайда, олар үшін бұл заң іс-әрекеттің жалғыз себебі болар еді, олардан бас тартуға ешқандай себеп болмас еді, сондықтан ол олар үшін императивті форманы алмайды. Тағы бір нәрсе-адам, әлсіз, жетілмеген. Ол үшін моральдық заң мәжбүрлеу немесе императив ретінде ғана күшіне ие бола алады. Императивтер-объективті (моральдық) Заңның адамның кемелсіз еркіне қатынасының формулалары. Моральдың нақты императивтілігін сипаттау үшін адам мінез-құлқының барлық императивтері екі үлкен сыныпқа бөлінеді: олардың кейбіреулері гипотетикалық, басқалары қатаң түрде бұйырады. Гипотетикалық Кант мұндай императивті атайды, ол "егер - онда" құрылымында психикалық түрде көрінетін жағдайға тәуелді болады (оны тілде міндетті түрде білдірудің қажеті жоқ). Мұнда ол тағы да императивтің екі түрін ажыратады. Мысалы, келесі мәлімдемеде: егер сіз басқа елдерге саяхат жасағыңыз келсе, үнемдеуіңіз керек. Ол сондай-ақ оларды шеберліктің (ептіліктің) императивтері деп атайды, өйткені олар белгілі бір мақсатқа жету үшін тапқырлықты қажет етеді. Керісінше, ол барлық адамдар мақсат қоятын ақыл-ойдың императивтерін атайды, бірақ бұл мақсатқа жетудің құралдары жеке таңдалады. Бұл жерде әңгіме ерікті мақсаттары. Категорическим бойынша Cantu, пікір болып табылады, ал ол жоқ жасалады, байланысты қандай да бір жағдай. Мысалы, мәлімдеме: ешқашан біреудің мүлкін иемденбеңіз. Гипотетикалық императивте тұжырымдалған ерікті мақсаттар түпкілікті, жоғары ерікті мақсаттар емес. Категориялық императив соңғы ерікті мақсаттарды міндет ретінде көрсетуге қызмет етеді. Кант категориялық императивті үш формулада тұжырымдайды: 1. Негізгі формула. "Тек максимумдар бойынша әрекет ет, олардың көмегімен сен бір мезгілде олардың ортақ заңға айналуын қалайылауыңа болады". 2. Табиғат заңының формуласы. "Поступай егер максима сенің әрекеті арқылы твоей ерік болуы тиіс еді жаппай заңына табиғат". 3. Формула өздігінен жасалады. "Сіз әрқашан адамзатқа және сіздің бетіңізге және басқалардың бет-әлпетіне, сондай-ақ мақсат ретінде қарайтындай әрекет етіңіз және ешқашан оған тек құрал ретінде қарамаңыз". Бұл негізгі формулалар (бұл негізгі формулалар, өйткені іс жүзінде барлық реңктерді ескеретін болсақ, олардың көпшілігі, кейбір зерттеушілердің пікірінше, оннан астам), сол заңды ұсынудың үш түрлі әдісі. Олар бір-бірімен өзара байланысты, сондықтан "біреуі басқа екеуін біріктіреді". Категориялық императивтің әртүрлі формулалары сол заңның әртүрлі аспектілерін ашады, оны көрнекі, қол жетімді етеді. Абсолютті заң ретінде категориялық императив-бұл ізгі ниет Заңы. "Бұл ерік-жігер, әрине, жақсылық бола алмайды, сондықтан максима, егер ол жалпыға ортақ заңмен жасалса, ешқашан өзіне қайшы келмеуі мүмкін. Сондықтан, принцип: әрқашан жалпыға бірдей заң ретінде сіз бір уақытта тілегіңіз келетін максимумға сәйкес әрекет етіңіз-сөзсіз ізгі ниеттің жоғарғы заңы да бар; бұл ерік-жігердің өзі ешқашан қайшы келмейтін жалғыз шарт және мұндай императив категориялық императив болып табылады". жүктеу/скачать 30,71 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|