должность в отношении собственного народа еще более безжалостно, чем это
сделала бы чужая бестия, поставленная победителем.
Ход событий с 1918 г. показывает, насколько в Германии распространена та
тщетная надежда, будто, добровольно подчинившись милости победителя, мы
добьемся известной пощады. Именно эта распространенная надежда в сильнейшей
мере влияет на политические настроения и политические действия широких масс
нашего народа. Я подчеркиваю это, поскольку речь идет именно о широких слоях
народа, потому что вожаки-то руководятся конечно другими соображениями.
Руководство судьбами нашей страны со времени
окончания войны находится в
руках евреев, которые теперь не особенно даже стараются прикрыть свою роль. А
раз это так, то ясно, что тут перед нами совершенно сознательное намерение
погубить наш народ, а вовсе не та или другая ошибка. Если под этим углом зрения
присмотреться к руководству нашей внешней политикой, то мы убедимся, что перед
нами не просто метание из стороны в сторону, а совершенно обдуманная,
рафинированная, хладнокровная политика, направленная к тому, чтобы сыграть в
руку мировым завоевательным идеям евреев.
Когда в начале XIX в. Германия потерпела страшнейшее поражение, то семи лет,
протекших с 1806 по 1813 г., оказалось достаточно, чтобы Пруссия вновь стала
подыматься, обнаружив громадную энергию и решимость к борьбе. А вот теперь,
после нашего поражения в мировой войне, прошел такой же срок, и мы не только не
использовали это время, но напротив, пришли еще к гораздо большему ослаблению
нашего государства.
7 лет спустя после событий ноября 1918 г. мы подписали Локарнский договор!
Ход вещей был именно таков, как мы это изобразили выше: подписав однажды
позорное перемирие, мы уже потом не могли найти в
себе достаточно сил и
мужества противостоять все новым и новым вымогательствам со стороны
противника. Противники же были слишком умны, чтобы потребовать от нас
слишком много сразу. Они всегда дозировали свои вымогательства так, чтобы они
не казались чрезмерными, дабы не приходилось бояться немедленного взрыва
народных страстей. И в этом отношении их мнения всегда сходились с мнениями
наших руководителей. Один диктаторский договор следовал за другим, и каждый
раз мы
утешали себя тем, что так как мы приняли уже целую кучу других
грабительских договоров, то не стоит уж слишком огорчаться по поводу отдельного
вымогательства и прибегать к сопротивлению. Вот вам та «капля яда», о которой
говорит Клаузевиц: проявив первую бесхарактерность, мы постепенно втягиваемся
и унижаемся все дальше. Перед тем как принять какое бы то ни было новое
решение, мы систематически ссылаемся на бремя, которое мы уже раньше
взваливали на свои плечи, и на том успокаиваемся. Такое наследие является
настоящей свинцовой гирей на ногах народа, благодаря которой народ
окончательно обрекается на существование рабской расы.
В течение ряда лет на голову Германии сыпятся все новые приказы о
разоружении, о лишении самостоятельности, о репарациях и т. п. В конце концов в
Германии родился тот дух, который в плане Дауэса видит счастье, а в Локарнском
договоре — успех. Одно только утешение можно найти в этом несчастии: людей
обмануть можно, но Бога не обманешь. Благословения
божия все эти дни не
получили. С тех пор как народ наш пошел по пути самоунижения, он не выходит из
нужды и забот. Единственным нашим надежным союзником является сейчас нужда.
Судьба не сделала и в данном случае исключения: она воздала нам по заслугам. Мы
не сумели защитить свою честь, и вот судьба учит нас теперь тому, что без свободы
и самостоятельности нет куска хлеба. Люди научились у нас теперь кричать о том,
что нам нужен кусок хлеба, — придет пора и они научатся также кричать о том, что
нам нужна свобода и независимость. Неслыханно тягостно было положение нашего
народа после 1918 г. Но как ни горько было положение в то время, «общественное
мнение» преследовало самым безжалостным образом всякого, кто осмеливался
предсказывать то, что затем неизбежно наступало. Наши руководители были столь
же жалки, сколь и самонадеянны. Их самомнение не знало пределов особенно тогда,
когда дело шло о развенчании неприятных пророков. Полюбуйтесь на этих
соломенных парламентских кукол, полюбуйтесь на этих седельщиков и
перчаточников (я говорю тут не о профессии, что в данном случае не имело бы
значения), ведь эти политические лилипуты всерьез взбираются на пьедестал и
оттуда поучают всех остальных простых смертных. Нужды нет, что этакий
«государственный деятель» уже через несколько
месяцев оскандалится настолько,
что за границей над ним все смеются. Все кругом видят, что этот «деятель»
совершенно запутался и никакой дороги сам не знает; но это не мешает ему по-
прежнему оставаться на своем месте и высоко держать голову. Чем более
никудышными оказываются эти парламентские деятели современной республики,
тем бешенее преследуют они всех, кто чего-нибудь от них еще ожидает, кто
констатирует бесплодность их «просвещенной» деятельности и в особенности тех,
кто осмеливается предсказать, что эта деятельность и в дальнейшем ни к чему
хорошему не приведет. Но когда этакий парламентский
фокусник окончательно
пригвожден и когда он не может уже больше скрывать полного фиаско своей
деятельности, тогда он непременно найдет тысячу причин, долженствующих
извинить его неуспех. Одного только никогда не признает такой «государственный
деятель» — а именно того, что главной причиной всех несчастий является прежде
всего он сам.
Достарыңызбен бөлісу: