Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет
жүктеу/скачать 3,3 Mb. Pdf көрінісі
|
тарихи тұлға
| 15 верстах – Қ.Ж.Н. [4, с. 113-114]
) от Сибири, следы которой сохраняются и до сих пор около Тобольска» [18, с. 536]. А. Нестеров отмечал, что «Чинги-Тура после гибели Шейбанидского государства в начале XVI в. была заброшена и не восстанавливалась» [4, с. 93]. «Непосредственно подступы к Искеру защищали города- крепости - Бишик-Тура, Сузге-Тура, Яулу-Тура, ставшая опорным пунктом на пути в Среднюю Азию, Кызыл-Тура - древний центр приишимских татар...» [4, с. 94]. Известные исследователи истории Сибири Г. Миллер и И. Фишер упоминают «князя казачьей орды именем Тайбуга, сына хана Мамыка» и утверждают, что «князья Тайбугина рода… возводили свой род к не менее славному кераитскому хану…» [19, с. 474-475; 20, с. 90- 93; 21, с. 30]. По утверждению А. Нестерова «род Тайбугидов был, несомненно, местного, сибирско-татарского происхождения» [4, с. 86]. Сибирские летописи также повествуют о том, что князь ( би ) Тайбуга много лет жил и правил «во граде сем» ( Чинги-Туре-Чингидене ) и перечисляют его потомков, начиная от Ходжи до последнего сибирского князя Сейдяка Бекбулатова сына ( Сейтахмета Бекболатұлы ) [16, с. 64-65, 67]. Так, «Тайбуге, по преданиям, наследовал Ходжа, центр владения которого находился в Кызыл-Туре у слияния Ишима и Иртыша» [4, с. 86]. На основании источников можно утверждать, что тайбугиды правили Сибирским улусом втечение более трех столетий ( с перерывами, связанными с приходом к власти шейбанидов) , из них в 1495-1563 годах управляли самостоятельным государством [4, с. 87]. Татарские предания и сказания, которые содержат ценные сведения по истории Сибирского Улуса и его правителей, о династии кереитов-тайбугидов, и которые легли в основу сибирских летописей, первым сибирским царем называют кереитского хана Тугрула, 172 предка князя Тайбуги, в частности, Г. Миллер на основании Ремезовской летописи, которая, по его словам, «более подробная и во-многом более точная - утверждал, - ... что вначале на Ишиме правил Он-Сом хан, который близ устья этой реки, при впадении ее в Иртыш, на крутом красном яру ( по-татарски «кызыл яр ») имел свою резиденцию... Кызыл-Тура» ( т.е. Кызыляр или Кызылжар – Қ.Ж.Н ) [19, с. 189-190]. Исследователь Л. Гольденберг также писал, что «Ремезов полагает начало происшествия народов в Сибири от красноярских ханов... от Татар хана... до Онсона ( Он хан, Ван хан ), «от которого все сибирские летописцы начинают свои истории и ханские родословии» [22, с. 227]. Кроме того, он отмечал, что С. Ремезов «в верховьях Иртыша помещает «царство Она царя первого сибирского и у Ишима - «кладбище Она царя…» [23, с. 181]. Сибирские летописи помещают улус хана Тугрула на реке Ишим [16, с. 64, 94]. О древности тюркского населения Сибири писал выдающийся археолог А. Окладников, отмечая, что «одна из этих культур исконно тюркская, корни ее уходят в тысячелетия исторического прошлого степных племен Азии и Восточной Европы, в культуру скифо- сакского и гунно-сарматского времени» [24, с. 148, 160]. Что касается племени кереитов ( из которого, очевидно, происходил князь Тайбуга ), они «... стали известны на рубеже нашей эры под названием «хэлянь», - а - ... в IX-XII веках... являлись раннефеодальным государством...» ( по монгольским источникам « ханлиг » - ханство ) [8, с. 201-202, 205]. «По утверждению монгольского историка Г. Сухбатара, термином «хэлянь» ( хэрээд ) называли потомков смешанных браков хуннов и сяньби» [8, с. 201]. Особого могущества оно достигло при правлении знаменитого хана Тугрула. Так, «во время походов Ван хан ( жүктеу/скачать 3,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|