кте жэне адамдык ерк 1

ал мэнгш кп тек елестетуге болады. Философтар карастырган адам бол- 
мысынын ею тургысы осылар.
Жаратылыстанушы галымдар адам женшде бас каша кезкараста болады.
X IX гасырда биологиянын озыкойшылдары тулгага жумыртха щ щ де толык 
калыптаскан щ и Щ с иес
1
сиякты карады. Индивидтщ тулгалык белплер
1 
узак уакыт бойы тукым куалаушылыкка танылды. Адамнын отбасы, тукым- 
тукияны жэне канынын касиеп онын улы тулга болуын, аскан мактаншак, 
тузелмес кылмыскер немесе кайырымды сер! болуына непз с алады делщщ.
X X гасырдын б1р1нщ| жартысында жиналган сан алуан жана фактшер 
адамнын мэш туралы бастапкы кезкарастарды кайта карау га мэжбур его. 
Сейпп, туа бпкен улылык адамнан автоматты турде улы тулганы калыптас- 
тыруга кепйццк бермейпж белгш болды. Дэл сол сиякты текпк жаракат, 
ауру немесе баска да жагымсыз биологиялык алгышарттар адамнын толык- 
канды когам мушеа болу мумющипн жокка шыгара алмады. Бул жерде 
басты ролд! элеуметпк орта аткарады, адам туганнан кешн осы ортагатусед).
Сонымен, X IX гасырда адамдагы биологиялык пен элеуметпктщ ара- 
салмагына катысты мэселеш накты гылымдар эд
1
стер
1
Н
1
Н кемепмен толык 
шешпекш
1
болган ниет юке аспады. X X гасырда бул мэселе одан да бетер 
улкен кайшылыкка тап болды. Бупнде галымдар бул мэселеш шеиллмей- 
тш проблема деп карауга багыг устап отыр. Адам тулгасын зерттеуде тулга­
лык касиетт! аныктаудын б

жүктеу/скачать 14,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: