Научного редактора русского издания

Эмиль Дюркгейм и социологическая концепция эволюции

жүктеу/скачать 2,87 Mb. бет 40/119 Дата 24.12.2023 өлшемі 2,87 Mb. #198989

Бұл бет үшін навигация:

• Фердинанд Теннис и эволюция без прогресса

Эмиль Дюркгейм и социологическая концепция эволюции Французский классик социологической мысли Э. Дюркгейм был последовательным антиредукционистом, ибо отказался искать причины социальных феноменов где бы то ни было, кроме как в области особой социальной реальности (своеобразных «социальных фактов»). Такая ориентация отчетливо выражена в его взглядах на социальную эволюцию, которые он изложил в ранней работе «О разделении общественного труда» (99). Основное направление эволюции Дюркгейм усматривал в том, что с течением времени в обществе все более углубляется разделение труда, усиливается дифференциация задач, обязанностей и ролей по роду занятий. Эта тенденция связана с демографическими факторами: рост населения приводит к увеличению физической «плотности» и усиливает «плотность» моральную, т. е. интенсивность контактов, сложность социальных связей или, короче говоря, качество социальных уз. Следуя идее Спенсера, Дюркгейм сконструировал дихотомическую типологию обществ, основанную на различном качестве социальных связей: «механическую солидарность», которая коренится в неразвитости и сходстве индивидов и их функций; и «органическую солидарность», в основе которой лежат взаимозависимость, кооперация и взаимодополняемость большого разнообразия ролей и занятий. Причем типологию он рассматривал в хронологической последовательности, имеющей начальную и конечную точки социальной эволюции: история движется от «механической солидарности» к «органической». Полярные типы могут быть представлены в схематическом виде (табл. 7.2). Фердинанд Теннис и эволюция без прогресса Сходную типологию можно найти в знаменитом трактате Тенниса «Gemeinschaft und Gesellschaft». Личные, интимные, первичные социальные связи, характерные для «общины», превращаются в безличные, опосредованные, вторичные и чисто 142 Таблица 7.2 Сопоставление механической и органической солидарности Черты Механическая солидарность Органическая солидарность Характер актив- Сходная, единообразная ности. Главные мораль и религиозное социальные связи сознание Положение Коллективизм, индивида сосредоточенность на группе, общности Экономическая Изолированные, структура автаркические, самодостаточные группы Социальный Репрессивное право, контроль уголовные наказания (уголовный кодекс) Высоко дифференцированный. Взаимодополняемость и взаимозависимость Индивидуализм, сосредоточенность на автономии индивида Разделение труда, взаимная зависимость групп, обмен Охранительное право, защитные контракты (гражданский кодекс) инструментальные контакты в современном «обществе». Более подробно направление эволюции представлено на схеме (табл. 7.3) Уникальность подхода Тенниса заключается в его критическом отношении к современному обществу и в ностальгии по утерянному в общинной жизни. В отличие от других эволюционистов, он не отождествлял эволюцию с прогрессом. С его точки зрения, эволюция противоречит нуждам людей и приводит к ухудшению, а не к улучшению человеческого бытия. жүктеу/скачать 2,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу: