Нұрлан Сайлауұлы Әкім Алымуддинұлы
Үкімде үмбеті үшін жеңілін таңдаған
жүктеу/скачать 1,29 Mb. Pdf көрінісі
|
Шаңғы күтімі,сақтау А.Назира 2
| Үкімде үмбеті үшін жеңілін таңдаған
Ақиреттегі Аллаһтың мүміндерге дайындаған жаннатын білгендер үшін дініміздің бұйрықтары еш ауыр соқпайды. Соған қарамастан мейірімді Пайғамбарымыз (с.а.с.) үмбетіне әкелген дінінің негізгі ұстанымы да кешірім мен мейірімнен тұрғызылғандай. Аллаһ елшісі (с.а.с.) дінді ең кемел түрде барлық үкімдерін толық орындаса да үмбетіне келгенде ең жеңілін таңдайтын. Айша анамыз (р.а.): « Аллаһ елшісіне (с.а.с.) екі үкім арасында таңдау берілгенде міндетті түрде оңайырағын таңдайтын » (Бұхари, Манақиб, 27; Мүслим, Фазайл, 77) деп жұмсақтығын білдірген. Бірде Аллаһ елшісі сахабаларына қажылықтың парыз етілгенін айтады. Сол жерде отырғандардың біреуі: «Жыл сайын қажылық жасаймыз ба?» – деп сұрағанда, Аллаһ елшісі жауап қайтармайды. Сұраушы сұрағын үш мәрте қайталағанда, «Егер «иә» деп жауап бергенімде, әр жылы қажылық жасау сендерге парыз болар еді, әрі бұған шамаларың жетпес еді», – деп, осындай парыз құлшылықтың өзін де шамасы келгенше үмбетіне жеңілдетуді қалаған. Аллаһ елшісі (с.а.с.) бір хадисінде: « Үмбетіме ауыр келмегенде, әрбір намаздың басында мисуак қолдануды бұйырар едім » (Бұхари, Жұма, 8; Мүслим, Тахарат, 42.) деген. Әр намаздың алдында мисуакпен тісімізді тазалау қиындық туғызар еді, әрі мисуак табу әрбір мұсылманға оңай тимейді. Аллаһ елшісі құлшылыққа қатты беріліп, намазда жеке тұрғанда ұзағынан оқитын, әсіресе, нәпіл намаздарын ұзағынан беріліп оқығанда, сахабалар ұюға шыдай алмайтын. Баланың жылағанын ести қалса, намазды тездетіп бітіретін. Анасының алаңдамауын қалайтын. Намазда имамдық жасағандарға: « Сіздерден біреулеріңіз жамағатқа имамдыққа шығып намаз оқытатын болса, жамағаттың жағдайын ескере отырып, оларға ауырлық тудырмайтындай етіп оқытсын, өйткені жамағаттың ішінде әлсіз, науқас және қарттары бар. Ал егер жеке оқыса, қалағанынша ұзақ оқи алады » (Бұхари, Саләт, 183; Тирмизи, Саләт, 61) деп нұсқау берген. Аллаһ елшісінің (с.а.с.) істеген уәжіп, сүннет, нәпіл құлшылықтарының барлығы мұсылман үмбетіне парыз болғанда халіміз не болар еді, сондықтан Пайғамбарымыз (с.а.с.) кейбір істерін сахабаларынан жасырып, кейбіреулерін әдейілеп тәрк еткен. Өзі түнгі тәһәжжуд намазын қалдырмай оқыса да үмбетіне парыз болмас үшін ешкімге міндеттемеген. Ораза айында тарауих намазы үмбетіме парыз болмасын деп кейде көпшілікпен оқымаған. Айша анамыз (р.а.) ораза айындағы мына жағдайды баяндайды: «Бірде Аллаһ елшісі (с.а.с.) мешітте намаз оқығанда, жамағат оған ұйып тұра қалды. Екінші түні оқығанда, адамдардың саны арта түсті. Үшінші және төртінші түні осы намазды оқуға жиналғанда, Пайғамбарымыз (с.а.с.) шықпады. Таң атқанда, оларға: « Сендердің мешітке келіп, менімен намаз оқуды қалағандарыңды білдім. Намазға шықпауымның себебі, сендерге тарауихтың парыз болып кетуінен қорыққаным » (148 Сахих Мүслим, 2/177; №1819 хадис) – деген. Иә, егер тарауих намазы парыз болғанда, оны оқымағандар күнәға батар еді. Бес уақыт намаз секілді орындасаң сауап, орындамасаң ақиретте жазасы ауыр күнәға айналар еді. жүктеу/скачать 1,29 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|